& 8 o' পুরোহিত-দর্পণ । ৩য় খণ্ড । জামলে লিখিত আছে, গঙ্গাদি পুণ্যতীর্থ, কুরুক্ষেত্র, পীঠস্থান, প্রয়াগ, কৈলাস পৰ্ব্বত ও কাশীক্ষেত্রে মন্ত্রগ্রহণে কালাকালগুদ্ধির প্রয়োজন নাই । বিষ্ণু জামলে উক্ত হইয়াছে, দেবীর বোধন হইতে মহানবমী পৰ্য্যন্ত যত তিথি, তাহার প্রত্যেক তিথিই প্রশস্ত-অশ্বিনের মহাষ্টমী অতি প্রশস্ত । গুরুদেব শিষ্যকে আহবান করিয়া মন্ত্র দান করিলে কিছুরই বিচার করিতে হয় না,–কিন্তু ইহা সিদ্ধমন্ত্র বিষয়ে জানিবে । দীক্ষা-গ্রহণে স্থান নির্ণয় । গোশালা, গুরুর আবাসস্থান, দেবালয়, কানন, পুণ্যক্ষেত্র, উদ্যান, নদীতট, আমলকী ও বিস্বরক্ষের মূল, পৰ্ব্বতাগ্র, পৰ্ব্বতগুহা ও গঙ্গাতট ; এই সকল স্থানে দীক্ষাগ্রহণে কোটিগুণ ফল হয়। এতদ্ব্যতীত নিম্নলিখিত নিষিদ্ধ স্থান পরিত্যাগ করিয়া অন্যত্র মন্ত্র গ্রহণ করা যায়। নিষিদ্ধ স্থান ঘথ1,—গয়া, ভাস্কর ক্ষেত্র, বিরজাতীর্থ, চন্দ্ৰপৰ্ব্বত, চট্টগ্রাম, মাতঙ্গদেশ ও কন্যাগৃহ । মস্ত্রের দশ-সংস্কার । “জননং জীবনং পশ্চাত্তাড়নং বোধনন্তথা । অথাভিষেকে বিমলীকরণাপ্যায়নে পুনঃ । তৰ্পণং দীপনং গুপ্তিদ শৈতা মন্ত্রসংস্কিয়াঃ ॥”—গৌতমীয়ে। জনন, জীবন, তাড়ন, বোধন, অভিষেক, বিমলীকরণ, আপ্যায়ন, তৰ্পণ, দীপন ও গুপ্তি এই দশটিকে মন্ত্রের দশ সংস্কার বলে । =: “স্বর্ণাদিপাত্রে সংলিখ্য মাতৃকাযন্ত্রমুত্তমম্ । কাশ্মীরচন্দমেনাপি ভস্মন বাথ সুব্রতে। কাশ্মীরং শক্তিসংস্কারে চন্দনং বৈষ্ণবে মনে । শৈবে ভস্ম সমাখ্যাতং মাতৃকাযন্ত্রলেখনে ॥” কুঙ্কুম, রক্তচন্দন অথবা ভস্মস্বারা সুবর্ণাদি পাত্রে ( তদভাবে তাম্র পাত্রাদিতে হইতে পারে ) মাতৃকাযন্ত্র অঙ্কিত করিবে। শক্তি-মন্ত্র-সংস্কারে কুঙ্কুম, বিষ্ণুমন্ত্রে রক্তচন্দন ও শিবমন্ত্রে ভস্মস্বারা মাতৃকাযন্ত্র লিখিয়া মন্ত্র সংস্কার করিতে হয় । মাতৃকা-যন্ত্র। ব্যোমেন্দোরসনার্ণকর্ণিকমচাং * দ্বদ্বৈঃ ক্ষুরৎকেশরং বর্গোল্লাসিবসুচ্ছদং বসুমতীগেহেন সংবেষ্টিতম্। আশাস্বশ্রিযু সান্তলাঙ্গলিযুজা ক্ষেীণী हैं:० ८गाव बनिप्छ इ-काब, ३ष्ट्र बनिरङ न-काब, 8 ७कब्र, ब्रगना{ क्निर्भ-७श् कन्नई
- ৰোগ কৰিলে ৰেলী এই স্বয়ঃস্থত হয়। * :
