পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/৬২৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ડ્રલ ૧૭ | শ্রাদ্ধকর্ণগু ৷ ఆనవి. বিষ্ণুপুরাণে ;–কন্তীপুত্রবিবাহে তু প্রবেশে নববেশনঃ। নামকৰ্ম্মণি বালানাং চুড়াকৰ্ম্মrদিকে তথা । সমস্তোন্নয়নে, চৈব পুত্রাদিমুখদর্শমে । নাদীমুখং পিতৃগণং পূজয়েৎ প্রয়তে গৃহী ॥ চুড়াকৰ্ম্মাদিক ইত্যাদিশবাস্থাপনয়নদীনাং গ্রহণমূ। সীমস্তোন্নয়নেচেতি চকারাৎ গর্ভাধানপুংসবনাদীনাং গ্রহশম্ ॥ পুত্রাদিমুখদর্শনে পুত্রস্তাদ্যমুখদর্শনে ইত্যর্থঃ । নত্বাদিশব্দাৎ পুত্রপৌত্রয়ো--রাপসংগ্ৰহঃ । তথা নিমিত্তান্তরমুক্তং মৎস্তপুরাণে,—উৎসবানন্দসত্তানে যজ্ঞোস্বাহাদিমঙ্গলে । মাতরঃ প্রথমং পুজ্যাঃ পিতরস্তদনন্তরম্ ॥ ততো মাতামহ রাজন বিশ্বেদেবাস্ততঃ পরম্ ॥ উৎসবঃ পুত্ৰজন্ম, আনন্দঃ পুংসবনাদয়ঃ, যজ্ঞো জ্যোতিষ্ট্রোমাদিঃ । মাতরঃ প্রথমমিতি মাত্মণাং পিত্রাদিশ্রাদ্ধাগ্রতঃ শ্ৰাদ্ধং কাৰ্য্যমিত্যর্থঃ বিশ্বেদেব ইতি পূজনে ক্রমপরম্। কিন্তু সৰ্ব্ববিপ্রাণমুক্তরতঃ প্রথমং বিশ্বেদেবাঃ পুজনীয়াঃ । তদা প্রদক্ষিণমুপচারোভবত্যেক অন্যথাপ্রদক্ষিণাভাবঃ । তথাচ শাতাতপঃ,--যুগ্মাংশ্চ প্রায়ুখশ্চৈব ভোজয়েন্ত্রাহ্মণান গুচিঃ । প্রদক্ষিণস্তু সব্যেন প্রদদ্যাদৈবপুৰ্ব্বকৰ্ম্ম ৷ ইতি তু শাতাতপবচনাদ্বিপ্রাণামুক্তরতো বিশ্বেদেবাঃ পূজ্যাঃ । কিন্তু বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং সৰ্ব্বথা পূৰ্ব্বাহ্নে ঋজুদর্ভেণ কৰ্ত্তব্যমেব । তথা চ শাতাতপঃ—পূৰ্ব্বাহ্নে বৈদিকং কৰ্ম্ম শ্রাদ্ধমত্যুদয়াত্মকম্। সব্যেন চোপবীতেন ঋজুদর্ভেণ ধীমতা । অত্র-ঋজবো দৰ্ভ যবৈঃ কাৰ্য্যমূ। কিন্তু পুৰ্ব্বাহ্নে চাচরেন্থ,দ্ধিং বিনা জন্মনিমিত্তকাৎ । ইতি ব্ৰহ্মপুরাণবচনাৎ সৰ্ব্বথ প্রাতরেব বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং কৰ্ত্তব্যং কিন্তু প্রাচীনাবীৰ্তী বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং ন কুৰ্য্যাৎ । তথা চ শীতাতপঃ—অপসব্যঞ্চ যে দদ্যাদৃবৃদ্ধিশ্রাদ্ধমতিক্ৰমাৎ । ন তস্য দেবাস্তৃপ্যন্তি পিতরশ, যথাবিধি । পিতৃণাং -রূপমাস্থায় দেবী হয়ং সমগ্ন,তে। তন্মাৎ সব্যেন দাতব্যং বৃদ্ধিশ্রীদ্ধেযু নিত্যশ: | অথবা অনিষ্ট্র। তু পিতন শ্রান্ধৈঃ কাৰ্য্যং বৈদিকমারভেৎ । ইতি শাতাতপবচনাৎ, বিবাহাদিকৰ্ম্মসু বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং কৰ্ত্তব্যমেব । তচ্চ শ্ৰাদ্ধং নিরামিষেণ কর্তব্যং, তথা চ ছন্দোগপরিশিষ্টে কাত্যায়নঃ—বশিষ্ঠোক্তো বিধিঃ কৃৎর্মে দষ্টব্যোহত্রি নিরামিষঃ । ইতি ব্যবস্থা । অর্থ শ্রাদ্ধং কুৰ্য্যাৎ । তস্যায়ং ক্রমঃ—আভু্যদয়িকে যুগ্মান ব্রাহ্মণান আছয় মূলদর্ডান প্রায়ুখেভাঃ উদযুখো দদ্যাৎ । ইত্যাখলায়নগৃহবচনাৎ। সৰ্ব্বথা প্রায়ুখেভ্যঃ প্রত্যযুখো ন দদ্যাৎ । তত্র প্রথমতো যজ্ঞেশ্বরং সম্পূজ্য:

  • f.

যুগ্মান প্রায়ুধান বিপ্রান স্নাপয়িত্বা পাছদিতিরভ্যর্চ সৰ্ব্বত্র উপবর্তী জৈবপূৰ্ব্বকং বাক্যং কুৰ্য্যাৎ। অৰ্থেত্যাদি-অমুকগোত্রস্য, ঐঅমুকবেশীঃ הס\