পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১১৩

श्रृंख्ना ७ नभाओं । So G জাতির খাতিরেও শুদ্ধাচারী হিন্দুদের জলমিশ্র দুগ্ধাদি পান অবৈধ। নীচ অস্পৃশ্য জাতির স্পষ্ট জল পান করিলে উচ্চবর্ণ হিন্দুর জাতি যায়। নীচজাতি দুধে জল মিশাইয়া বিক্ৰী করে, ব্ৰাহ্মণাদি জাতি অবলীলাক্রমে তাহা পান করিয়া জাতি বজায় রাখে, অর্থাৎ কেবল-জিল জাতি নাশের হেতু, মিশ্রিত জল জাতি রক্ষা করিতে সম্পূর্ণ সক্ষম । খাদ্যদ্রব্যে এই কৃত্রিমতা কদৰ্য্যতার প্রতিবিধান করে কে ? ধৰ্ম্মের শাসন শিথিল । সমাজের শাসন নাই । শাস্ত্রের শাসন আছে, মানিয়া চলি না । মেধ্য, মিত, নিয়মিত পান-ভোজন স্বাস্তোব পক্ষে একান্ত প্রয়োজনীয়। এ বিষয়ে বঙ্গবাসী আর কতকাল উদাসীন থাকিবে ? দেহ শুক্র মন শুদ্ধি । বাসভবন, আসন-বসন, এই সব যেমন পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন রাখা আবশ্যক, সেইরূপ দেহকে ও পরিষ্কার রাখা কৰ্ত্তব্য । কিন্তু বিলাসিতার সংশ্ৰব রাখা চাই না । দন্ত, কেশ, নখ, চৰ্ম্ম প্ৰভৃতি পরিষ্কার রাখিতে হইবে, কিন্তু অনাবশ্যকরূপে নানা প্রকারের সৌখিন দ্রব্যে আসক্তি, যুবকদিগের পক্ষে নিতান্তু অনিষ্টকর। ইহাতে যে কেবল অর্থের অপব্যবহার হয়। এমন নহে, মনটাও তরল, চঞ্চল ও লঘু হইতে থাকে। বিদ্যার্থীর পক্ষে বিলাসিত সৰ্ব্বতোভাবে বৰ্জনীয়, নচেৎ জ্ঞানার্জনে বিঘ্ন ঘটিয়া থাকে। দেহের ন্যায় মনটাকেও নিৰ্ম্মল, পবিত্র রাখিতে হইবে। মনকে বিশুদ্ধ রাখার অর্থ এই যে, ইহাকে কামক্রোধাদির আক্রমণ ८ऊ . করিতে হইবে। কামক্ৰোধ অন্তরে মল জন্মায়। কাম, মনের চাঞ্চল্য ও কুৎসিত ভাব আনয়ন করে। কোপনস্বভাব ব্যক্তির মনে, সুতরাং