পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১২৯

श्रृंखों 8 नशाऊ । SRS “ধনাং ধৰ্ম্মস্ততঃ সুখম”। ধনে ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্মে সুখ। ধনী ইচ্ছা করিলে ধনপ্রভাবে বহু পুণ্যাক্তন করিয়া নিজে সুখী হইতে পারেন, পরকে সুখী করিতে পাবেন । অপরাপর সভ্য জাতির তুলনায় বাঙালী অত্যন্ত জ্ঞানদরিদ্র ও ধনী-দরিদ্র । এ অবস্থায় জ্ঞানীর জ্ঞান বিতরণ, ও ধনীর ধন বিতরণ, অতীব প্ৰশংসনীয় পুণ্যকৰ্ম্ম । সম্প্রদায়-বিশেষের হিতকল্পে বা সমগ্ৰ সমাজের উন্নতিকল্পে নিঃস্বাথভাবে এক কালীন অপাদান সামাজিক হিসাবে স্থায়ী ফলপ্ৰস্তু। সৰ্ব্বদা উদযুক্ত হইয়া স্বাবলম্বন বলে আগের অর্জন, সঞ্চয়ন, ও বদ্ধন করা প্ৰত্যেক সুস্ত যুবকের কৰ্ত্তব্য। এবং সমাজের কল্যাণে অৰ্জিত আপেরি একাংশ ব্যয় করিতে প্ৰত্যেক অর্জনকারী ব্যক্তিই ধৰ্ম্মতঃ বাধ্য । “উদ্যোগিনং পুরুষসিংহমুপৈতি লক্ষ্মীঃ দৈবেন দেয়মিতি কাপুরুষ বদন্তি । দৈবং নিহত্য কুরু পৌরুষ মাত্মশক্ত্যিা যত্নে রুতে যদি না সিধ্যাতি কোচ স্ত্ৰ দোষ: ||” অলস বাঙালী দৈবের দোহাই দিয়া নিষ্কৰ্ম্ম হইয়া ঘরে বসিয়া থাকে। যাহারা কাপুরুষ, তাহারা যথাগ। ই অদৃষ্টের উপর নির্ভর করিয়া নিজ নিজ অযোগ্যতা প্ৰদৰ্শন করে । কিন্তু এই প্ৰবল প্ৰতিযোগিতার যুগে অযোগ্যের স্থান কোথায় ? না মর্ত্যে, না। স্বৰ্গে। ঘরে বসিয়া শুইয়া “লক্ষ্মী’, ‘লক্ষ্মী’ উচ্চারণ করিলেই অলস কাপুরুষের কাছে লক্ষ্মী আসিবেন না । লক্ষ্মী তাহদের নিকট স্বয়ং আগমন করিয়া থাকেন, র্যাহারা উদ্যমশীল পুরুষসিংহ। লক্ষ্মীর বরপুত্র তাহারা, র্যাহারা পরিশ্রমী পুরুষসিংহ। লক্ষ্মীকে প্ৰসন্ন করিতে হইলে পুরুষ হইতে হইবে। কাপুরুষ কখনও লক্ষ্মীর প্রিয়পুত্ৰ হইতে পারে না। “বাণিজ্যে বসতে