পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১৪১

পূজা ও সমাজ । SONO এবং পুনরায় শ্রমসামর্থ্য জন্মে, সেইরূপ কাব্যসাহিত্যের অনুশীলনে মনে সজীবতা ও সরসতা আসে । কাব্যসাহিত্যের অধ্যয়ন ও অধ্যাপনার সমধিক প্রচলনে সমাজের সঙ্কীর্ণতা ঘুচিয়া, উদারতার উদয় ও ব্যক্তিগত নিৰ্ম্মল সুখের মাত্ৰা বৃদ্ধি হইয়া থাকে। সেনৗ-দৰ্য্যবোপ্ৰ কাব্য-সাহিত্য-সঙ্গীতের শ্ৰীবৃদ্ধি ও উপাদেয়ত সৌন্দৰ্য্যবোধের উৎকর্ষের উপর অনেকটা নির্ভর করে । একটা স্বাভাবিক সৌন্দৰ্য্যজ্ঞান সকল মানুষের চিত্তেই আছে। কোথাও অল্প, কোথাও বা অধিক, কোথাও প্ৰবুদ্ধ, কোথাও বা প্ৰসুপ্ত। নিৰ্ম্মলচিত্ত, সরল অবোধ মানবশিশু প্ৰায় যাবতীয় পদার্থেই সৌন্দৰ্য্য দেখে, অতি সামান্য তুচ্ছ বস্তুও তাহার নিকট কেমন সুন্দর । উহা দেখিয়া ধরিয়া তাহার কােতই আনন্দ । ংসারের কোনো বস্তুই বুঝি তাহার নিকট কুৎসিত বলিয়া বোধ হয় না। সে বিষধর সপকেও সুন্দর বোধে আলিঙ্গন করিতে চায় । জগতের প্ৰতিপদাৰ্থ, যাহাই তাহার নেত্ৰগোচর হয়, তাহাই সুন্দর । কিন্তু জ্ঞান ও বয়োবৃদ্ধিসহকারে এই বিচার রহিত সৌন্দৰ্য্যবোধ ক্ৰমে ক্রমে সঙ্কুচিত হইতে থাকে। অবশেষে অনেক স্থলেই স্বাভাবিক সৌন্দৰ্য্য কৃত্রিমতায় পরিণত হয়। স্বার্থের সংঘর্ষে, শিক্ষার অভাবে বা কুশিক্ষার প্রভাবে সুন্দর কুৎসিত হয়, কুৎসিত সুন্দর হয়। সুন্দর কি ? শক্তিই সুন্দর। শক্তির বিকাশই সৌন্দৰ্য্য । বীজ অঙ্কুরিত হইয়া যখন পত্র-পুষ্প-ফলে শোভমান বৃক্ষে পরিণত হয়, তখন DBD DBBSS S BBDBB BDBD D DDBDDBBD DD DBB BD KBS BDD সুন্দর। যখন রোগ বা জরা আসিয়া মানুষের বলাহরণ করে, তখন সে