পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১৫৬

S8b- 2]ओं) ७ नशा अ ংসার-চিত্ৰ । আদ্যশক্তি পাৰ্ব্বতী এবং গণেশাদি দেবতা দিগকে এক পরিবারভুক্ত করিয়া যদি মানবসমাজে আমাদের মধ্যে আনিয়া লই, তবে আমাদের মনে লয়, এরূপ পরিবার বুঝি বড় সুখী । প্রথিতযশা কবি হর-চরিত্রের উদার গাম্ভীৰ্য্যে মুগ্ধ হইয়া তাহার যে অতি সুন্দর অনুপম চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন, সেই সৌন্দৰ্য্যরসআস্বাদনে অসমৰ্থ, কুরুচি সম্পন্ন কোন কোন কবি তাহার পুণ্য দেবচরিত্রে মানবীয় ধৰ্ম্ম আরোপ করিতে যাইয়া, নিজে কত নীচে নামিয়াছিলেন ও তদানীন্তন সমাজের কি যে রুচিবিকার হইয়াছিল, তাহা ভাবিলে দুঃখ বোধ হয়। হরকোপানিলে কাম ভক্ষ্মীভূত। যাহার কোমল ফুলবাণে সুরাসুর, নর-কিন্নর, পশু-পক্ষী সকলেই বিদ্ধ হইয়া হিতাহিত জ্ঞান হারায়, সেই কামকে কটাক্ষপাতেই মহাদেব ভস্ম করিলেন। কামকে জয় করিয়া তিনি নিৰ্ব্বিকার চিত্তে পাৰ্ব্বতীর পাণিগ্রহণ করিলেন, সংসারী সাজিলেন। তাহার অগণিত ধনরাশি, কুবের কোষাধ্যক্ষ, কিছুরই অভাব নাই, অভাববোধ ও নাই! ধন আছে, আসক্তি নাই। যক্ষেশ্বরের অনুচরগণ তঁহারই ঐশ্বৰ্য্যে ঐশ্বৰ্য্যবান হইয়া কত সুখ ভোগ করিতেছে । ইহাতেই তিনি সুখী । তঁহার ঐশ্বৰ্য্য পরার্থ। তিনি গৃহী হইয়াও সন্ন্যাসী, সন্ন্যাসী হইয়াও গৃহী। কামনা-বিহীন, তথাপি তপস্বী। স্বাস্থ্যকর, তুঙ্গ শৈলনিবাসে সংসারের হট্টকোলাহল হইতে অতি উদ্ধে অবস্থিতি করেন। তাহার যে কিছু কৰ্ম্মানুষ্ঠান, সকলই