পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১৭০

S VIR श्रृंखों ७ लशाख्त्र । একটু স্তবস্তুতি গাহিতে লাগিল, কিন্তু ঐ পৰ্যন্তই। সে স্তব-স্তুতিতে প্ৰাণের আবেগ নাই। হৃদয়হীন বক্তার বক্তৃতার ন্যায় শ্রোতার শ্রীতিমাত্ৰ স্পর্শ করিয়া সেই প্ৰশংসা ধবনি আকাশে বিলীন হইয়া যায়। যেন বলিয়া যায়,-হে গুণিন । এই সমাজ তোমার গুণে মুগ্ধ নিচে, তোমার গুণের পূজা করিতে প্ৰস্তুত নচে । এ দেশ নি গুণের পূজায় ব্যস্ত । "এ হেন দেশে তোমার জন্ম না হইলেই ভাল হইত । গুণীর উপেক্ষায় সমাজের অমঙ্গল, ততোধিক অমঙ্গল নি গুণের পূজায়। গুণীর অনাদর ও গুণহীনের সমাদর অস্বাভাবিক হইলেও আমাদের ইহাই যেন স্বভাব হইয়া দাড়াইয়াছে। এখানে গুণীর পূজা না হইয়া নিগুণের পূজা হয়, একথায় সমাজের বড় ক্রোধ ও দুঃখ । সমাজের কথা এই যে, আমরা যেমন গুণীর পূজা করি, এমন আর কোন আধুনিক সভ্যসমাজ করে না। আমরা গুণীর সম্মান করিতে যাইয় তাহার পুত্ৰ-পৌত্র-প্ৰপৌত্র, সমস্ত বংশটাকেই পূজা করিয়া থাকি, এমন আর কোন দেশে করা হয় ? অর্থাৎ যে কুলের মৰ্য্যাদা করিয়া আসিতেছি, সেই কুল-প্রতিষ্ঠাতা মহাত্মার বাড়ী কোথায়, তিনি কোন কোন গুণে মণ্ডিত ছিলেন, কি কারণে বিশেষ খ্যাতিলাভ করিয়াছিলেন, ইত্যাদি কিছুই অবগত নহি, তাহার সম্বন্ধে প্ৰায় কিছুই জানি না, জানিবার ইচ্ছাও রাখি না। তঁহাকে একেবারে ভুলিয়া গিয়াছি। কিন্তু তঁহার বংশধর অজ্ঞ, অসৎ, দুরাচার হইলেও সেই গুণধারকে আমরা অর্ঘ্য প্ৰদান করি, কেবল তাহার সেই গুণী পূৰ্বপুরুষের খাতিরে, কেবল তঁহার প্রতি ভক্তি দেখাইবার জন্য। এমন কোন সমাজে করা হয় ? ইহা সত্যকথা, কিন্তু এইরূপ কুলমৰ্য্যাদায় সমাজের লাভ কি ক্ষতি ? বিদ্বানের পুত্ৰ মুৰ্থ, সাধুর পুত্র অসাধু, পুণ্যধানের পুত্ৰ পাপী,