পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১৮৩

চাকরি । S বুদ্ধিতে বৃহস্পতি, বিদ্যায় ব্যাস হইলেও ভূত্যের পদোন্নতি প্ৰভুর অনুগ্ৰহ ভিন্ন সম্ভবপর নহে, বুদ্ধিমান ভৃত্য ইহা জানে। প্রভুর চিত্তানুবৃত্তি ও মনস্তুষ্টিসাধনই তাহার কৰ্ত্তব্য হইয়া পড়ে। এই প্রকারে তাহার আত্মশক্তি সন্ধুচিত হইতে থাকে, পরিশেষে আত্মশক্তিতে অবিশ্বাস, আত্মনির্ভর ক্ষমতা হ্রাস, পরকীয় ইচ্ছার অধীনতায় স্বীয় ইচ্ছাশক্তির নিক্রিয়তা প্রভৃতি আসিয়া দেখা দেয়, সাতস লোপ পায়, আত্মমৰ্য্যাদাবোধ কোথায় চলিয়া যায়। তদবধি ক্লীবতা-দীনতা ও ভীরুতা ভূত্যের জীবনসঙ্গিনী হইয়া থাকে। মস্তিষ্ক চালক, কর-চারণাদি চালিত ; মস্তিষ্কের স্থান সকলের উদ্ধে। চৈতন্য চালক, অচেতন চালিত। চৈতন্য, জড় অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । নেতা ও নীতের এইরূপই সম্বন্ধ। সচেতন প্ৰাণী অপব কোন সচেতন প্ৰাণীকর্তৃক কেবলই পরিচালিত চাইতে থাকিলে, তাহার চৈতন্য লুপ্ত হইতে থাকে, অবশেষে সে অতেচন জড়পদার্থে পরিণত হয়। তখন আর । সুখ-দুঃখ বোধ থাকে না । ভৃত্যভাব সকল প্রকার মান-সন্ত্রম হরিণ করে, কিন্তু আমরা মানসন্ত্রম লাভ করিবার জন্যই সৰ্ব্বধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া সেবাধৰ্ম্মের পক্ষপাতী। মানবপ্রভুর সেবা করিতে যাইয়া পরম প্ৰভু পরমেশ্বরকে ভুলিয়া যাই! ভগবানের সেবা করিতে অবসর পাই না ! ব্ৰাহ্মণের ভিক্ষাবৃত্তি ছাড়িয়া চাকরি করিতে শিখিয়াছেন সীতা, কিন্তু ইহা দুৰ্ব্বলতার অপর পৃষ্ঠা। যাহারা জাতিভেদ প্রথা উঠাইয়া দিবার জন্য প্ৰয়াসী, তাহদের চিন্তার কোন কারণ দেখা যায় না। কারণ, জাতিভেদ আপনা হইতেই উঠিয়া যাইতেছে, ব্ৰাহ্মণাদি সকল জাতিই এক জাতিতে পরিণত হইতেছে। ব্ৰাহ্মণ চাকরি করেন, তঁহাকে কি বলিব ?-চাকর। বৈদ্য বা কায়স্থ চাকরি করেন, তিনি কি ?-চাকর।