পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১৯৪

> ケ○ পূজা ও সমাজ । এই প্রকারে আমরা দেখিতে পাই যে, প্রত্যেক দেশে যুগে যুগে সাহসীরাই যুগ প্ৰবৰ্ত্তক, ভীরুরা নহে। বস্তুতঃ সাহসের নিকট মানবजउछJड दछ * इम!ge १6ी । পূৰ্ব্বে যে সকল মনস্বীর কথা বলা হইয়াছে, উহাদের মত প্ৰতিভা সকলের নাই, সেই প্ৰকার বীরত্ব প্ৰকাশের সুযোগ সকলের ঘটে না সত্য, কিন্তু সকলেই দৈনিক কাৰ্য্যে, লোক-ব্যবহারে, কারুকারবারে, নিজ নিজ পরিবারে সৎসাহস দেখাইতে পারেন । আমরা হয়ত জানি ইহা ভাল, উহা মন্দ ; কিন্তু ভালকে গ্ৰহণ করিতে ও মন্দকে ত্যাগ করিতে সাহস পাঠ না । কৰ্ত্তব্য কি হয়ত সত্য বলিতে ইচ্ছা আছে, কিন্তু ভয় আসিয়া বাধা দেয় । ভয়ে-ভয়ে কৰ্ত্তব্যের স্থলে অকৰ্ত্তব্য করি, সত্যের পরিবর্ষেপ্ত মিথ্যা বলি । এই প্রকারে পৃথিবীর অনেক পাপ ভীরুতা প্ৰসব করিয়া থাকে । চোরের ন্যায়৷ ভীরুর কাৰ্য্য গোপনে, আঁধারে । কারণ, সৰ্ব্বদাই ভীরুর নতুর ‘হিয়া, কঁপে চুরু গোর’ । ঘরের বাহির হইয়া কাজ করিতে হইলেষ্ট তাহার প্রাণ কঁপিয়া ওঠে । সাহসীর কার্য্য স্পষ্ট দিবালোকে, প্ৰকাশ্যে । তাহার বুক সাতশ বুরুল পুরু। ভারুত-অন্ধকূপগৰ্ভস্থ শৈবাল ; সাহস।-- মানস-সরোবরের প্রফুল্লকমল ৷ ভীরুতা— শকুনিৰ্ব্ব কপট পাশা ; সাহসী--- অৰ্জ্জুনের জয়শীল গাণ্ডাব । ভীরতা- মলিনশষ্যার মৎকুণ; সাহস—মহাझgejझ अङ्iनि९श् । দুৰ্ব্বল সমাজ সকল প্রকার দুৰ্ব্বলতাকে সযত্নে পোষণ করে, এবং কৰ্ত্তব্যের পথে কৃত্রিম বাধা জন্মাইয়া থাকে ; অধৰ্ম্মকে ধৰ্ম্মের পোষাকে সাজাইয়া গৌরব প্ৰকাশ করে । এ হেন সমাজে অশাস্ত্র, শাস্ত্রের স্থান অধিকার করিয়া বসে । সমাজের ছদ্মবেশী পাপ সকল দূর করিতে বহুবল ও সৎসঙ্কসের