পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/১৯৮

আত্মজাসনাপ্ত নহযম । “আত্মৈব হাত্মনো বন্ধুরাত্মৈৰ রিপুরাত্মনঃ।”— গীতা মানুষ নিজেই নিজের বন্ধু, নিজেই নিজের শত্ৰ । -GCCാത്ത শ্ৰেষ্ঠ জীব বলিয়া মানুষের একটা গৰ্ব্ব ও গৌরব আছে। বাস্তবিক পশুধৰ্ম্ম অতিক্ৰম করিয়া পশু হইতে বিশেষত্ব লাভ করিতে পারিলেই মানুষ, মানুষ বলিয়া গৌরব করিবার অধিকারী হয়। পশুধৰ্ম্ম কেবল প্ৰবৃত্তিমূলক । ইহা অবিবেকপূর্বক প্রকৃতি ও প্রবৃত্তির দাসত্ব। এই দাসত্ব পরিহারে মানবের প্রকৃত গৌরব। মানবধৰ্ম্ম প্ৰবৃত্তি-নিবৃত্তিমূলক। প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তি এই দুই লইয়াই মানবধৰ্ম্ম। কেবল ভোগে KL SS SS SSDDKS DS S DBDD KDD S SBB DBD DBDSS DBDBDB জীবন কেবল-ত্যাগের জীবন। তিনি দেবতা। সংসারের পূর্ণকোলাহলের মধ্যে থাকিয়াও তিনি ভোগে সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত। তিনি যেমন দিগ্বিজয়ী তেমনি ইন্দ্ৰিয়জয়ী মহাবীর। রিপুজয়ী ও জিতেন্দ্ৰিয় শব্দ তাহাতে সম্পূর্ণ সার্থক। কাম বা ক্ৰোধ, লোভ বা মোহ, মদ বা মাৎসৰ্য্য—কোন একটা রিপুও তাহার পবিত্র হৃদয়-মন্দির স্পর্শ করিতে কোন দিনও সাহস পায় নাই। তাহার বীৰ্য্যহুঙ্কারে রিপু ছয়টা ভয় পাইয়াই বুঝি cकथाश् ब्लूकांश्वांछिल !