পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২০১

আত্মীযংযম । SIND তাহার ‘সাদা মনে কাদা নাই’। কিন্তু “বয়স বাড়ে আর দোষ বাড়ে' । যতই বয়স বাড়িতে থাকে, পৃথিবীর সঙ্গে যতই ঘনিষ্ঠত জন্মিতে থাকে, ততই মনে ময়লা ও বিকার জন্মে। মলে ঘুণিত কৃমি-কীটের জন্ম হয় । মলিন, অপবিত্ৰ মনের মধ্যে ভূত পিশাচ, রাক্ষসেরা আসিয়া বাস করে। কুভাব-কুচিন্তা সকল সৰ্ব্বদা কিলিবিলি করিতে থাকে, দেবমন্দিরকে সয়ন্তানের মন্দির করে, স্বৰ্গকে নরক করিয়া তোলে । আজকাল এই দেশে ভদ্র হওয়ার একটা সাড়া পড়িয়াছে। ছোট, বড় সকলেই ভদ্রবেশ লইয়া ভদ্র বলিয়া পরিচয় দিতে চায় । কিন্তু মনকে ভদ্রলোক করিতে না পারিলে, কেহই ভদ্র হইতে পারে না । সাদা ধবধবে, সুন্দর পোষাকের নীচে, সুগন্ধ মাখা, মার্জিত দেহের ভিতরে কালকুটে ভরা কাল মন থাকিতে পারে। কাল, অভদ্র মন লইয়া ভদ্রসমাজে বাহির হওয়া নিতান্ত লজ্জার কথা । মন ভদ্রলোক হইলে, তখন আর সে অভদ্রসমাজে থাকিতে চায় না, তখন সে ইন্দ্ৰিয়গুলিকেও ভদ্র করিয়া লয়। তাহার সমস্ত পরিবার ভদ্র হইতে থাকে । তখন সে চায় কেবল ভদ্রকথা শুনিতে, ভদ্রাবস্তু দেখিতে । ‘ওঁ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শৃণুয়াম ভদ্রং পশ্যেম আক্ষভিৰ্যজিত্ৰাঃ’ । বিনা শিক্ষায় মনকে ভদ্রলোক করা। কঠিন, সুতরাং বাল্যকাল হইতে সংযম অভ্যাস করা আবশ্যক, যেন মনে কোন ময়লা জন্মিতে না পারে । সংযম অৰ্থ ইন্দ্ৰিয়ের নিরোধ, সংহার নহে। কু-ইচ্ছার দমন, ইচ্ছাव्रुद्धिझ ऐ८ष्छन्न न८छ् । “প্ৰত্যাহার-বড়িাশেন ইচ্ছা-মৎসীং নিযচ্ছত ।” প্ৰত্যাহার-বড়িশেরদ্বারা ইচ্ছা-মৎস্ত্রীকে ধর, আটুকাইয়া রাখ ; অন্যায়ারূপে ভোগালালসা চরিতার্থ করিতে যে কোন ইন্দ্ৰিয় যখনই ধাবিত MSD