পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২০২

აპაზ পূজা ও সমাজ । হইবে, তখনই তাহাকে খপ করিয়া ধরিবে এবং ভিতরের দিকে টানিয়া লাইবে। কচ্ছপ যেমন শুড়, হাত, পা বাহির করে, আবার গুটিাইয়া ভিতরে লইয়া যায়, সেইরূপ বহিমুখ ইন্দ্ৰিয়গুলিকে অন্তমুখীন করিতে হইবে। বাহাবস্তুভোগের জন্য ইন্দ্ৰিয়সকল বাহিরে ছুটিয়া বেড়ায়। DuO DDBDB BDDS BBBBSSDDDSDDDS DD SDD DB DDBBB কুপথে চালায়, তখন বিবেকের বেত্ৰাঘাত করিয়া মনকে ফিরাইতে হয় যৌবনে, মনে বিকার জন্মে, যৌবন বিষমকাল। যৌবনে বল আসে, যৌবন সুন্দর, যদি মনকে সুন্দর-পবিত্র রাখা যায়। এই সময় ইন্দ্ৰিয় ও মন স্বভাবতঃ সতেজ ও বলশালা হয়। ইহাদিগকে বশে রাখিয়া সৰ্ব্বদা কৰ্ত্তব্যসাধনই সংযমের উদ্দেশ্য। দ্রুতগামী, তেজস্বী অশ্ববরের পৃষ্ঠারোহণে বলবান শিক্ষিত আরোহীর যেমন আনন্দ ও স্মৃৰ্ত্তি, তেমনি গন্তব্য স্থানে সত্বরে উপস্থিতি। দুৰ্ব্বল, অৰ্দ্ধমৃত গৰ্দভতূল্য অশ্বচালন বিরক্তিজনক, বিড়ম্বনামাত্র। সেইরূপ বলিষ্ঠ ইন্দ্ৰিয় ও মন লইয়া, উহাদিগকে স্ববশে আনিয়া যেমন সুখে গুরুকার্য সম্পাদন করিতে পারা যায়, বলহীন ইন্দ্ৰিয় ও মনের দ্বারা তেমন পারা যায় না। আমরা দুর্বল জাতি, দুর্বল আমাদের ইন্দ্ৰিয়, দুর্বল আমাদের মন । দুৰ্ব্বল BDDDDS uuDBBBDBS S BDD DSK DD DBDDSS BDBDD SYD DBBDB হইলেও দুর্বল মন সত্যুত চঞ্চল, দুৰ্বল ইন্দ্ৰিয় সতত বিপথগামী। ইচাBB BDBD BBDBD DDD DDSS DDB DDBB DBDB BB YY আঘাতেও চলিতে চায় না, বসিয়া পড়ে। কিন্তু তেজী টাট্টি, ঘোড়ার এক চাবুকই যথেষ্ট। বলবানের পক্ষে সংযম শিক্ষা তত কঠিন নহে। মানুষের অন্তর-রাজ্যমধ্যে কামক্রোধাদি রিপুসকল সুদৃঢ় দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া বাস করে। কামের এক নাম মনসিজ বা মনােজ। কাম