পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২০৮

See পূজা ও সমাজ । যিনি আত্মজয়ী, জিতেন্দ্ৰিয়, তিনি বিশ্বমানববিজয়ী, প্ৰকৃত বীর পুরুষ। লোকের হৃদয় তিনি যেমন জয় করিতে পারেন, কোন দিগ্বিজয়ী সৈনিকপুরুষ তেমন পারেন না । দেশ জয় অপেক্ষা কামক্ৰোধ জয় শত গুণে কঠিন, সুতরাং শান্তগুণে প্ৰশংসনীয়। মন ও ইন্দ্ৰিয়ের উপর সম্পূর্ণ আধিপত্য করা, কামক্রোধাদি ষড়রিপুর বশীভূত না হইয়া ইহাদিগকে বশে রাখাই আত্মজয়। অসংযত, অবাধ্য মন চক্ষুরাদি ইন্দ্ৰিয় গুলিকে DBD DBDDBD0DDDS S SDg BDBDD BD DBDB DBBuBu BBDB নাম আত্মশাসন | আত্মশাসনই প্ৰকৃত স্বায়ত্তশাসন । এ কাৰ্য্যে বিদ্রোহীদিগের প্রতি সৰ্ব্বদা শ্যেনদৃষ্টি রাখা চাই। কোন সময়েও ইতাদিগকে প্রশ্রয় দিতে নাই। যিনি প্রশ্রয় দেন, তিনি নিজেই নিজের শত্রু। যিনি শাসন করেন, তিনি নিজেই নিজের বন্ধু। কাম-বশে বা ক্ৰোধেব উত্তেজনায় লোকে আত্মহত্যা করে, মানুষ খুন করে, নিজের ও পরের ধৰ্ম্মনাশ ও সৰ্ব্বনাশ করে। লোভের বশে লোক চুরি করে, ফাটক খাটে। জিহবাকে শাসন করিতে না পারিয়া কতলোক কুখাদ্য খাষ্টয়া পেটের অসুখে কত কষ্ট পায়। শুনিয়াছি, ঢাকার কোন ছাত্ৰানিবাসে এক ছাত্ৰ আহারের পর অপরিমিত মিঠাই খাইয়া বিসূচিকারোগে পঞ্চােত্ব প্রাপ্ত হয়। লোভে পাপ, পাপে মৃত্যু। কামাদি ষড় বর্গ আমাদের পরম শত্রু। তন্মধ্যে কাম সৰ্ব্বপ্রধান। কাম প্ৰধান মল্ল। ইহাকে পরাস্ত করিতে পারিলেই তার দলের আর সকল আপনা হইতেই পৃষ্ঠভঙ্গ দিবে। কাম চরিতার্থ হইতে বাধা পাইলেই ক্ৰোধের উৎপত্তি হয়। লোভ, মোহ, মদ অজ্ঞানমূলক। এই রিপুগণ আমাদিগকে অনিচ্ছা সত্ত্বেও পাপের পথে লইয়া যায়। ভগবৎপ্রেমের উজ্জল কিরণপাতে, সূৰ্য্যোদয়ে অন্ধকারের ন্যায়, পাপ কাম কোথায় চলিয়া যায় ।