পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২২১

সাধুসঙ্গ । A S) JuukJS KLLSBDSS DDDD DDD 0D BBB S S DBBB gOBB DBDDDB লেই সৌভাগ্য। অন্যথা দুৰ্ভাগ্য । পরিতাপের বিষয় এই যে, অধিকাংশ বাঙালীরই বিদ্যালয় ত্যাগের পর গ্রন্থের সহিত চির-বিচ্ছেদ ঘটিয়া থাকে। স্বাভাবিক আলস্য ও দুৰ্ব্বলতা ব্যতীত ইহার আরো কয়েকটী কারণ অনুমান করা যায় । কোন দেশেরই বিশ্ববিদ্যালয়গুলি একথা বলে না যে, আমরা ছাত্ৰদিগকে সম্পূর্ণ বিদ্বান করিয়া দিতেছি, বরং ইহাই বলে যে, উহাদিগের জ্ঞানার্জনশক্তি ও প্ৰবৃত্তি জাগাইয়া দিতেছি মাত্ৰ। এই উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইলেই বিদ্যালয় কৃতাৰ্থ। কিন্তু কোন কোন যুবক পাশ বা উপাধি পাইয়াই মনে করেন, আমরা বিদ্বান হইয়াছি। কত অসংখ্য লোকের উপাধি নাই, আমরা নিশ্চয়ই তাতাদের উপরে। আমরা তাহদের চেয়ে বহুবিদ্যা অর্জন করিয়াছি । এই ভাবের সহিত প্ৰকাশ্য বা প্ৰচ্ছন্নভাবে অবিনয় দেখা দেয়। “বিদ্যা দদাতি বিনয়ম”। বিদ্যা জন্মিলেই যে বিনয় আপনা হইতেই আসে, তাহা অনেক স্তলে দেখিতে পাওয়া যায় না। বরং বিদ্যাদদাত্যবিনয়ম। আজকাল বিদ্যায় অবিনয় জন্মাইয়া দেয়। শতেক নিরুপাধি ব্যক্তিব মধ্যে একজন উপাধিবিশিষ্ট লোক বিচরণ করিতে থাকিলে, তাহার মনে • ০ টা গৰ্ব্ব আসা অস্বাভাবিক নহে । তিনি তখন, “হিংসমধ্যে বকে যথা”, ৪ংসসকলের মধ্যে বক না হইয়া, বকমধ্যে যথা হংসঃ, বকসকলের মধ্যে হংস, এরূপ বিবেচনা করেন । ধনের ন্যায় বিদ্যা অসংযমীর মনে মন্দ জন্মায় । অবিনয় ও বিদ্যামদ বিদ্যামোদে বিস্তু ঘটায় । কেহ কেহ কিছু ইংরাজি শিখিয়া, দু চারি খানি ইংরাজি বই পড়িয়া, মনে করেন, বঙ্গভাষায় তাহাদের পড়িবার কিছুই নাই, সুতরাং বাঙ্গলা পুস্তক স্পর্শ করেন না। কিন্তু তাহারা জানেন যে, কোন সভ্যজাতিই 5 动