পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২২২

SS 8 পূজা ও সমাজ । মাতৃভাষার অনাদর কবেন না। কোন সমাজই মাতৃভাষায় উপেক্ষা कलेिश नडा ३ श न्{टे । চাকরি লাভষ্ট পাঠশালায় প্রবেশের মুখ্য উদ্দেশ্য। উপাধি লইয়া, BSDD DuDkukBS0S BBB BBS SJDuDuBS t SS SS t BBBB S S SBBBSS BBB ভাল চাকরি জোটে, তখন তাহাব মনে একটা আত্মপ্ৰসাদ জন্মে এবং DBB DS BBBDmB BB BDBu0S0S S SSkGukB DBDDS uDDSDS SSS KSDSDSDS SgBDB আর পুস্তকের সঙ্গে বস্তু রাখা নিস্কোজন । যিনি যতটা পাশ বা উপাধি পাইয়াছেন, তিনিই সেই পবিমাণে বিদ্যাপারদর্শী হইয়াছেন, "এরূপ ধারণা নিজের ও সমাজের পক্ষে অমঙ্গলজনক । শিক্ষা বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে এভাদ ক্রমশঃ মন্দীভূত হইয়া আসিলেই ୪୪୩ । জ্ঞানের সহিত বিনয়ের অতি নিকট সম্বন্ধ । ভগতের শ্ৰেষ্ঠ পণ্ডিতগণ একথার প্রমাণ । কপি কুল-তিলক কালিদাস র লুপাংশ কাব্যে বিনয়ের পরাকাষ্ঠ প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন । কিম্বদ স্ত্রী বলে,— কালিদাস বিবাহের পূৰ্ব্ব পৰ্য্যন্ত নিবেট লোক। ছিলেন, কেবল সরস্বতীব দৰে হঠাৎ কবি হইয়াছিলেন । কিন্তু আসল কথা এই যে, তিনি অশেষশাস্ত্ৰপারদর্শী পণ্ডিতকবি । তাহাতে অসামান্য কবি প্ৰতিভা ও পাণ্ডিত্যের মণিকাঞ্চন যোগ হইয়াছিল। ইংলণ্ডীয় সমাজে তদানীন্তন কালের শ্ৰেষ্ঠ মনীষী নিউটনের বিনয়ের কথা, গ্রন্থে, গুরুশিষ্যমুখে অনেক শুনা যায়। নিউটন সমগ্র জীবনের অসাধারণ জ্ঞান রাশি লইয়া মৃত্যুর কিছুকাল পূর্বে বলিয়াছিলেন, “অপার জ্ঞানসমুদ্র পুবোভাগে বর্তমান, আমি তীরে থাকিয়া কয়েকটী বালুক সংগ্ৰহ করিয়াছিমাত্ৰ ।” গ্ৰীশদেশের ঋষিতুল্য মনৰী সক্রেটি বিনয়ের অবতার ছিলেন। এক