शेल्छा २२७
কাৰ্য্য সম্পন্ন হইয়া থাকে। মরজগতে মরদেহ লইয়া অমরত্বলাভ করিল, এইরূপ একটা জীবনব্যাপিনী মহাতী ইচ্ছা জাগিলে লোকে মহত্ত্ব ও অমরত্ব লাভের অধিকারী হইয়া থাকে। বাষ্প যেমন বাষ্পীয়যানে, ইচ্ছাও সেইরূপ জড়িদেহে গতি দান করে। ইচ্ছাই কৰ্ম্মের প্রসূতি । আমাদের ইচ্ছা ক্ষুদ্র, খাওঁীকৃত, অল্পেই। DBDBDDDBDB Buu DBD DDB BBD SS DDBDB SBDB DBDS BDB BB S DDS তন্তুর ন্যায় ক্ষীণ ও ক্ষণভঙ্গুর ইচ্ছা লইয়া কাজের মতন কাজ কিছুই করা যায় না। ক্ষুদ্র, ক্ষীণ বাসনার ফলে কেবল পশুপক্ষ্যাদির ন্যায় পানভোজনে লোক নিযুক্ত থাকে । ইহাতে মনুষ্যজীবন সফলতা লাভ করিতে পারে না। সাধু উন্নত ইচ্ছাই মানুষের বিশেষত্ব ও বিশেষ স্বত্ত্ব। ইচ্ছার শক্তি ও প্রভাব অসীম। যেখানে ইহার বেগবল নাই, সেখানে মহৎ কৰ্ম্মোদ্যম নাই, অধ্যবসায় নাই ; সেখানে আলস্য, দীর্ঘসূত্ৰতা, কৰ্ত্তব্যের অনাদর, উপেক্ষা । বহু শতাব্দী পূৰ্ব্বে ভারতে চাণক্যপণ্ডিত বর্তমান ছিলেন। জীবনে। তাহার সর্বপ্রধানকাৰ্য্য— নন্দ বংশের উচ্ছেদসাধন। নন্দ রাজকর্তৃক নিজকে অপমানিত মনে করিয়া তিনি ভীষণ প্ৰতিজ্ঞা করিলেন,-যে উপায়েই হউক, এ অপমানের প্রতিশোধ লইতেই হইলে । ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতের অন্তর প্রতিহিংসানলে দিবনিশি জলিতেছিল। প্ৰতিহিংসা, প্ৰতিহিংসা, এই কপাই কেবল তাহার মনে অনুদিন জাগিন্তে লাগিল । তিনি উক্ত রাজকুলের বিলোপ করিবার দুৰ্জয় বাসনা লইয়া কার্য্যে প্ৰবুক কষ্টলেন । ইহাই তেঁাচার কামন-সাধনা, ইহাই অঁতাহার জপ তপ, DBBDDSS S BBkESDD BBDDBDSSS SSBBSBBJBD BB KK D BBD KBBBD রাজবংশ ধ্বংস করিয়া সেই স্থলে নতন রাজবংশের পত্তন করিলেন । তঁহার চেষ্টার ফলে চন্দ্ৰগুপ্ত মগধের সিংহাসনে সমরূঢ় হইলেন। তখন
