পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২৫৭

ਵਿ%s ーーーーで下ー。以2イーケー সৃষ্টির প্রথম অবস্থায় মানব পশুতুল্য ছিল । কিন্তু ক্ৰমোন্নতি লাভ করিয়া পাশবিক সমাজ হইতে পৃথক হইয়া বৰ্ত্তমান মানবসমাজে পরিণত হইয়াছে । উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে শক্তি বা গুণের তারতম্য, এবং শ্রম ও কৰ্ম্মের বিভাগ অনুসারে সমাজ মধ্যে স্থূলতঃ চারি প্রকার শ্রেণীবিভাগ দৃষ্ট হয় । প্রত্যেক সভ্যসমাজেই কতকগুলি লোক চরিত্র, ধৰ্ম্ম ও জ্ঞানবলে অপর সকল লোকের বহু উদ্ধে অবস্থিত ; ইহারা সমাজের শীর্ষস্থানীয় । সূৰ্য্যরশ্মির ন্যায় হঁহাদের পুণ্যচরিত্ৰপ্ৰভায়, প্ৰতিভার দীপ্ত আভায়, জগৎ আলোকিত ও পুলকিত । আর এক শ্রেণীর লোক আছেন, র্তাহাদের প্রবৃত্তি ও কৰ্ম্ম একরূপ ; আঁহারা বাহুবলে বলীয়ান হইয়া বসুন্ধরাকে পাশব অত্যাচার হইতে রক্ষা করেন । তাহারা দুষ্টের দমন, শিষ্টের পালন প্ৰভৃতি কৰ্ম্মে স্বভাবতঃ নিযুক্ত। আর এক সম্প্রদায়ের লোক শস্যোৎপাদন, বস্ত্রবয়নাদি কৰ্ম্মে নিরত থাকিয়া, সমাজকে অন্নবস্ত্ৰাদি দান করিয়া আসিতেছে । অবশিষ্ট কতকগুলি লোক পূর্বোক্ত তিন শ্রেণী হইতে স্বতন্ত্র, তাহদের তেমন বিদ্যা বুদ্ধি নাই, মস্তিষ্ক ও মন নিন্তেজ, হীনশক্তি, সুতরাং তাহারা পরপরিচালিত, ও সেবাকাৰ্য্যে স্বতঃ প্ৰবৃত্ত । সমাজ যতই জনসত্যসন্ধুল ও জটিল হউক না কেন,তদন্তৰ্গত সকল লোককেই প্ৰধানতঃ চারি শ্রেণীতে বিভক্ত করা যাইতে পারে ।