পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২৭০

&VR পূজা ও সমাজ । আবশ্যক, তেমনি সকলের মধ্যে ভ্ৰাতৃত্ব-একত্ব থাকা দরকার। বাহুবলের সহিত যুক্ত ভ্ৰাতৃবল সোনায় সোহাগা। বাহুবলের অভাবে পদে পদে দুঃখ-নিগ্ৰহ। ভ্ৰাতৃবলের অভাবে আত্মদ্রোহ, স্বজাতিকলহ । লক্ষ্মণ বাহুবলের পক্ষপাতী হইলেও তঁাহার ভ্রাতৃপ্ৰেম জগতে অতুলনীয়। তিনি স্ব-ইচ্ছায় কেবল ভ্ৰাতৃপ্ৰেমের অনুরোধে সৰ্ব্বত্যাগী, বনবাসী হইয়াছিলেন । এমন ত্যাগাস্বীকার কে আর কোথায় দেখেছে ? রামচন্দ্ৰ বীরের বীর মহাবীর হইয়াও ভ্ৰাতৃভক্তিতে বিমুগ্ধ, ভ্ৰাতৃগত প্ৰাণ । কিন্তু রামলক্ষ্মণের চরিত্র এখন আর আমাদিগকে ভ্ৰাতৃপ্ৰেম শিক্ষা দিতে পারে না ! এখন আর এ সমাজে দাদা রাম, ভাই লক্ষ্মণ জন্মোনা ! হায় ! ভ্ৰাতৃপ্রেমের আদর্শ আমাদের কাছে কে ধরিবে ? ভারতবাসীর বহির্দৃষ্টি নাই, অন্তদৃষ্টি আছে, একথা অনেকের মুখে শুনা যায়। ‘আছে” না বলিয়া, ‘ছিল’ বলাই সঙ্গত। এখন অন্তদৃষ্টি চলিয়া গিয়াছে, বাহিরের দৃষ্টিও আশানুরূপ প্রসারিত হয় নাই। বাহির আমাদের ক্ষুদ্র, ক্ষুদ্র আমাদের ভিতর। অন্তদৃষ্টি যদি থাকিত, তবে প্রেমের এত অভাব হইত না । ভালবাসার কেন্দ্ৰস্থল “আমি”। মানুষ “আমি”কে যত ভালবাসে, এমন আর কাহাকেও নয়। আমি স্ত্রীকে ভালবাসি কেন ? স্ত্রী আমার । পুত্রকন্যাকে ভালবাসি কেন ? পুত্র আমার, কন্যা আমার । পুত্র অতি কুৎসিত, তবু সুন্দর দেখি ! পরের হইলে, সুন্দর দেখিতাম না, ভালবাসিতাম না। তবেই ভালবাসার মূলপ্রস্রবণ “আমি”। BDD sg BDD BBBB DDDS S DBD DBDBDS S ggS M SDBDDS S S LLL “আমার” যত বাড়ে, ততই সুখের মাত্ৰাও বাড়ে। বৃহৎ “আমি” অতি বলবান। ক্ষুদ্র “আমি” নিরুপায়।*।। বঙ্গের পুরুষগণ আমার ভাই,