Sやや পূজা ও সমাজ । স্বাভাবিক, সেইরূপ জননী জন্মভূমির প্রতি কৰ্ত্তব্য জ্ঞান মহতের মনে স্বতঃই জাগে। কিন্তু এইরূপ স্বাভাবিক জ্ঞান সকলের নাই। মহতের সাধুদৃষ্টান্তে তাহাদের কৰ্ত্তব্য জ্ঞান জাগিয়া উঠে এবং বিস্তারলাভ করে । সাধারণ লোকে ব ত কথাই নাই, সময়ে সময়ে বিজ্ঞেরাও কৰ্ত্তব্যনির্ণয়ে সন্দিহান কইয়া থাকেন। সুতরাং নিঃস্বার্থ লোকহিতৈষী মহাপুরুষদিগের পদচিহ্ন ধরিয়া তাহদের পথে বিচরণ করা সকলের পক্ষেই শ্রেয়াঃ ।
- মহাজনো যেন গতঃ সা পন্থাঃ' । মহা জনগণ যে পথে বিচরণ করিয়াছেন বা করেন, সেই পথই প্ৰকৃত পথ।” ঈশ্বরানু প্ৰাণিত শক্তিশালী মহাপুরুষগণের উপদেশবাণী শাস্ত্রে নিবদ্ধ ভাইয়া আমাদের কৰ্ত্তব্যানৰ্দ্ধিারণের পক্ষে যথেষ্ট আনুকূল্য করে।
মানবের কৰ্ত্তব্য গুলিকে এই কয় ভাগে বিভক্ত করা যাইতে পারে । ভগবান ও নিজের সম্বন্ধে কৰ্ত্তব্য। পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে কৰ্ত্তব্য । ভগবানের প্রতি কৰ্ত্তব্য । সকল দেশের ধাৰ্ম্মিক সাধুগণ বলিয়া গিয়াছেন, বিশ্বমাঝে যে বিশ্ব-আত্মা বিরাজ করেন, তাহার পুজা, আরাধনা সকলেরই কৰ্ত্তব্য। ঈশ্বরে যাহার বিশ্বাস আছে, তিনি অবশ্যই স্বীকার করিবেন যে, ঈশ্বর উপাসনায় আমাদের পাপরাশি ক্রমে বিদূরিত হয়। কিন্তু আমরা সে বিশ্বাস হারাইতেছি । এবং ভগবানের প্রতি, অবিশ্বাসীর কোন কৰ্ত্তব্য DDDS BKEBDLLDLDDS S BEBS S SMLED S0BEEK DBBBY SS S S SD ‘সংশয়াত্মা বিনশ্যতি” সন্দেহাত্মা লোক বিনষ্ট হয়। একথা ভগবান OB DBDS S S BDD DB DBD DBEE LDLEBDS DDBD BBD মুখে প্ৰকাশ করিতে সাহস পাই গনা। যেহেতু সংশয়টা তীব্র নহে,
