পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২৭৬

SRVebro পূজা ও সমাজ । দেও, ঈশ্বরপ্ৰসাদ নেও । ভগবানকে হৃদয়মাঝে বসাইয়া নিজে তঁাহার পূজা কর। তাহার উপাসনায় টাকা পয়সা কিছুষ্ট লাগেনা, পশুবলিরও প্ৰয়োজন হয় না। অহঙ্কারকে বলি দেও । নীরবে বিনা আড়ম্বরে গোপনে প্ৰাণ খুলিয়া তাহাকে ডাক। তঁহার মহীয়সী শক্তিতে নির্ভর 夺可1 ঈশ্বরে ভক্তি-বিশ্বাস জন্মাইবার জন্য বালক দিগকে ধৰ্ম্ম গ্ৰন্থ শুনাইতে হইবে, তাহাদিগকে সঙ্গে লইয়া আরাধনা করিতে হইবে । কিন্তু এই প্ৰকার উপদেশ কয়জনে পালন করে ? নিজের প্রতি কৰ্ত্তব্য । ভগবান আমাদিগকে স্নেহ, দয়া প্রভৃতি সংবৃত্তি দিয়াছেন। সেগুলির সৎব্যবহার, সংরক্ষণ ও উৎকর্ষসাধন ক বা মনুষ্যমাত্রেরই কর্তব্য । আত্মরক্ষার প্রবৃত্তি ও শক্তি দিয়া তিনি অক্ষদ সকলশ্রেণীর প্রাণীকেই। এখানে পঠাইয়াছেন । আত্মরক্ষা প্ৰাণী,ম' লৈ। বষ্ট ধৰ্ম্ম । কিন্তু আত্মরক্ষা ও আত্মত্যাগেই মানুষের মনুষ্যত্ব । নিজের সহিত প্ৰকৃত পরিচয় হওয়া আপশ্যক। আমি কে, আমি কি, আমার কতটুকু শক্তি আছে, দোষ বা গুণ কি, দুর্বলতা কোথায়, ইত্যাকার বিচার পূর্বক আত্মপরীক্ষাবি প্রয়োজন। এবিষয়ে পরীক্ষক ও পরীক্ষাগী নিজেই । নিজকে নিজেব নিকট পরীক্ষা দিতে হইবে।” এই পরীক্ষার উপযুক্ত পরিচালনা মনুষ্যত্বলাভে আনুকুলা করিবে ? পরিচ্ছিন্দ্র অন্বেষণ না করিয়া আত্মচ্চিদ্রান্বেষী হইলে বিশেষ লাভ আছে। নিজের শক্তির পরি’ য় পাইয়া, সেই শক্তির উপর নির্ভর করিয়া চলিতে পারিলে, শক্তির বৃদ্ধি হইতে থাকে। আবার, আমি অশক্ত-অক্ষম, এই প্ৰকার যাহার ধারণা, শক্তি থাকিতেও সে শক্তিহীন। পরের