পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২৮১

কৰ্ত্তব্য । २१© কৰ্ত্তব্য প্রতিদিন পালন করাই জীবনের উদ্দেশ্য নহে। মহত্তর পরার্থ কৰ্ত্তব্যপালনেই মনুষ্যজীবনের সার্থকতা। ইহাতেই উৰ্দ্ধগতি, উন্নতি। অতি নিম্নশ্রেণীর কৰ্ত্তব্য অথবা যাহা উন্নতব্যক্তির অকৰ্ত্তব্য, অক্ষম-অযোগ্য ব্যক্তি তাহাই কৰ্ত্তব্য বলিয়া স্থির করে । আগে পরিবার বলিতে এক ত্রাবস্থিত পিতামাতা, খুড়-জেঠা, ভাই-ভগ্নী প্ৰভৃতি অনেক আত্মীয় স্বজনকে বুঝাইত। এখন কেবল স্ত্রীপুত্ৰকন্যা লইয়াই অনেক শিক্ষিত পরিবার গঠিত হইয়া থাকে। কোন কোন স্থলে পিতামাতাকে ও বাদ দেওয়া হয় । এখন মেহ উৰ্দ্ধগামী না হইয়া কেবলই নিম্নগামী । পিতৃমাতৃভক্তি, সোদর প্রতি ক্ৰমে ক্ৰমে চলিয়া যাইতেছে, এবং স্ত্ৰীভক্তি, অপত্যস্নেহ লোক হৃদয়ে ষোল আনা বিরাজ করিতেছে । এখন আর কুটুম্বভারণ, আত্মীয়পোষণ বড় নাই। গৃহস্থ জীবনের অনেক কৰ্ত্তব্যে दक्षि| 2छिश्न८छ । সমাজ সহস্ৰ সহস্ৰ বিভিন্ন পরিবারে বা বিরাট-সমষ্টি ; সুতরাং সামাজিক জীবনেব কৰ্ত্তব্য পারিবারিক জীবনের কৰ্ত্তব্যানুরূপ। স্নেহ-প্ৰেম-দয়া, ধৈৰ্য্য-শৌৰ্য্য, কৰ্ম্মকুশল তা প্ৰভৃতি গুণ উভয়ত্ৰেই আবশ্যক। মানবজীবনে অসংখ্য কর্তব্য । তাহা আধার জাতিভেদে, সমাজভেদে, ব্যক্তি ভেদে, সময়ভেদে বিভিন্ন । সুতরাং মানবের কৰ্ত্তব্য নিৰ্দ্ধারণ করা বড় কঠিন কাৰ্য্য । শাস্ত্ৰে যে সকল কৰ্ত্তব্যের কথা উল্লিখিত আছে, তাহার অনেকগুলিই এই দুইটা কথায় ব্যক্তি করা যাইতে পারে । (১) পরের উপকার কর । যেমন দান, আতিথেয়তা ইত্যাদি। পরের অপকার ( হিংসা প্ৰভৃতি ) করিও না । (২) নিজের উপকার কর, অপকার করিও না । سbgلا