পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২৮৩

কৰ্ত্তব্য S ዓውr যে যাছাড়া করে, সোিভক্ষুক, DD DDD S BDBD S TDSSYB DBBDDS S MMB K খাটে না । ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনাকারীকেও ভিক্ষুক বলা যায় না । দানের জন্য ভারত চিরপ্ৰসিদ্ধ। কিন্তু আজকাল দাতার সংখ্যা কমিতেছে। কারণ, আমাদের অভাব অনেক বাড়িয়াছে, মনটাও কৃপণ হইয়াছে। তথাপি শিক্ষার উন্নতিকল্পে কোন কোন মহাত্মা দান করিয়া আসিতেছেন । পুটিয়ার প্রাতঃস্মরণীয়া মহারাণী শরৎসুন্দরী, কাশিমবাজাবের দানশালা মহারাণী স্বাণময়ী, বঙ্গের সৌভাগ্য বশতঃ, বিপুল ঐশ্বর্ঘ্যের অধিকারিণী হইয়া পুণ্যদানব্ৰত অবলম্বন করিয়াছিলেন । ইহারা উভয়েই বিপুল অর্থ পরার্থে ব্যয় করিয়া স্বৰ্গে গমন করিয়াছেন। মহামনা ভূদেব মুখোপাধ্যায় সংস্কৃত শিক্ষার জন্য প্ৰায় দুই লক্ষ টাকা দান করিয়া গিয়াছেন । সম্প্রতি মহানুভব তারকনাথ পালিত ও ডাক্তার রাসবিহারী ঘোষ প্ৰতোকে বিজ্ঞান শিক্ষার জন্য বহুলক্ষ টাকা দান করিয়াছেন । এই প্রকার বিপুল অর্থ দানের উদ্দেশ্য অতি মহৎ, ফল বহুকাল স্থায়ি, দেশব্যাপি। ভূদেবের দান তুলনায় অল্প হইলেও, আয়ের ठान्नु°ाङ ठाकुला6त ठाठि दफु । আতিথেয়তা । “সৰ্ব্বদে বময়োতে তিথিঃ” । অতিথির মধ্যে সকল দেবতার অধিষ্ঠান । --অরাবপুর্বাচিতং কাৰ্য্যমাতিথ্যং গৃহমাগতে” । শক্ৰ হইলেও গৃহাগত অতিথির আদর অভ্যর্থনা কবিতে ক্ৰটি করিবে না । শাস্ত্রে এইরূপ উপদেশ অনেক আছে । আগে অতিথিসৎকার গৃহস্থের প্রধান ধৰ্ম্ম ছিল। অতিথির পূজা করিতে লোকের কত আগ্ৰহ ছিল, তাহা বৃদ্ধের জানেন । এখানে এক মহাত্মার কথা বলিতেছি । ৫০-৬০ বৎসর পূর্বে বিক্রমপুব নিবাসী কালীকুমার দত্ত মহাশয় ময়মনসিংহে একজন