পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/২৮৭

কৰ্ত্তব্য । אף ס কঁদিতে পারি। কৰ্ম্মের পথ একটু পিচ্ছিল হইলেই অশ্রািজল ঢালিয়া আরো পিচ্ছিল করিয়া তুলি। কঠিন পাথর-মাটীতে হাটতে যাইয়া পায়ের ব্যথায় কঁাদিয়া ফেলি। কিন্তু অশ্রািজলে পাষাণ গলে না, একথা जूलिब्रां शाझे । डूलिब्रा गाठे,- রোদিন আর অশ্রু জল, অবলা জনেরই কেবল । আমরা কঁাদি সত্য, কিন্তু একাকী, নিজের দুঃখে। পরকে লইয়া নয়, পরের দুঃখে নয়। যে পরের দুঃখে কাদে, সে পুরুষ। নিজের ঃখে কাদে যে, সে কাপুরুষ। আমাদের কৰ্ম্মে পৌরুষের অভাব। পৌরুষহীন কৰ্ম্ম করিয়া কেহ বড় হইতে পারে না। বড় কৰ্ম্মই মানুষকে বড় করে । বড় কৰ্ম্ম কি ? যে কৰ্ম্মের ফলে বহুলোক বহুকাল সুখভোগ ও উন্নতিলাভ করে, তাহা বড় কৰ্ম্ম । যেমন কলম্বসের আমেরিকা আবিষ্কার । বিত্তবিভব, পদগৌরব প্ৰকৃতপক্ষে বড়ত্বের কারণ না হইলেও আজকাল সভ্যজগৎ ধন-ঐশ্বৰ্য্যের বলে বড় বলিয়া মনে করে । জাৰ্ম্মেণি প্ৰভৃতি দেশের লোকেরা বুদ্ধি-কৌশলে, কলে-কলে সাইকেল, দেশলাই, ঘড়ি ছড়ি কাগজ কলম প্রভৃতি কত কত জিনিষ তৈয়ার করিতেছে, আমরা এখানে বসিয়া বিনাশ্রমে মনের সুখে সে সব উপভোগ করিতেছি । বস্তুতঃ আমাদের আদান আছে, প্ৰদান নাই। ক্রয় আছে, বিক্রয় নাই। আমাদের বহির্বাণিজ্য নাই। বাণিজ্য অর্থ আদান-প্ৰদান, ক্রয়বিক্রয়। বাণিজ্যের উদ্দেশ্য ধন্যবৃদ্ধি । সভ্যসমাজ প্ৰধানতঃ শিল্পদ্রব্য লইয়াই বাণিজ্য করে। তন্দ্বারা প্ৰভূত ধন অর্জন করে। আমরাও কল কারখানা করিয়া বহু