পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৩০৭

চিকিৎসা । କ୍ରକଚ ব্যবসা, কিন্তু কোন কোন অঞ্চলে ক্ষৌরকারও অনধিকারী নহে। তিনি ক্ষৌরকম্ম করিতে করিতে হঠাৎ মনে ভাবিলেন, আমি কবিরাজ uBDBDSSS DDB DD DBuB BDSB SLBuuDS SBDuDB BDD DttBS তাহাতে ঔষধের বড়ি পূরিয়া, দূর অজ্ঞ পল্লীতে চিকিৎসাৰ্থ বহির্গত হইলেন, আব্ব ‘সহস্রামারী চিকিৎসক;” তষ্টয়া পড়িলেন। তিনি শুধু কবিরাজ নন, সার্জনও হইলেন। কারণ, কাটাছেঁড়ার অভ্যাসটা তাহার পূর্ব হইতেই ছিল। এই প্ৰকার কবিরাজ পল্লীগ্রামে এখনও আছে। ইহার উপর কৃত্রিম তা । খাদ্যদ্রব্যেব। ন্যায় ঔষধে কৃত্রিমতা মারাত্মক । অজ্ঞ, অল্প-আয়বান কবিরাজের ঔষধে অঙ্গহীনতা ও কৃত্রিমতার বাহুল্য বোধ হয়। অনেকেই অনুভব করিয়া থাকিবেন । কবিরাজ মহাশয় পাচনের জায় দিলেন, পসারি দোকানে মান্ধাতার আমলের আমলকী অথবা যা তা মিলিল ; পাচন খাওয়াতে ফলও তেমনিই হইল। কবিরাজের ব্যবস্থায় মধু অনুপান, দোকানদারের ব্যবস্থায় “মধ্বভালে গুড়ং দস্তাৎ,” গুড়ের ফেনিল জল । রোগী ও রোগ সংখ্যার বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে সুচিকিৎসকের সংখ্যা বৃদ্ধি হওয়া একান্ত বাঞ্ছনীয়। প্ৰাচীন রোগে প্ৰাচীন প্ৰণালীর অর্থাৎ আয়ুৰ ৰ্বেদ সন্মত চিকিৎসা প্ৰশস্ত ও সমধিক ফলোপধ্যায়ী বলিয়া অনেকের ধারণা। যে বাহপ্রকৃতি আমাদের শরীরটাকে বাড়াইয়া তুলিয়াছে, যাহার সহিত আমরা নিত্য পরিচিত, তাহাতে জাত ও বদ্ধিত উদ্ভিজ্জাদি আমাদের রোগ উপশমের অনুকুল, ইহা ধ্রুব। অতএব দেশী চিকিৎসার উন্নতি ও প্রসার বৃদ্ধি আবশ্যক। এবিষয়ে সংস্কারকদিগের দৃষ্টি আকৃষ্ট श्न नई दलिcलई श् । কবিরাজিতে অস্ত্ৰচিকিৎসার প্রবর্তন, মৌলিক গবেষণা, ঔষধের মূল্যহ্বাস ও কৃত্রিমতা দূর হইলে, এবং প্রধান প্ৰধান নগরে বড় বড় ঔষধ