পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৬৩

পূজা ও সমাজ । cd কাৰ্য্যে চৈতন্য পুরুষ অন্য কোন পদার্গের সাহায্যগ্ৰহণ করেন নাই, আবশ্যকও হয় নাই। উপাদান ব্যতীত পদার্থান্তর গড়িবার শক্তি ক্ষুদ্রজীবের নাই, ব্রহ্মের যদি না থাকে। তবে তঁহাকে সৰ্ব্বশক্তিমান বলা অর্থশূন্য হইয়া পড়ে । জ্ঞানী, ভক্ত সকলেই একথা স্বীকার করেন যে ব্ৰহ্ম অনন্ত-বিচিত্ৰশক্তিবিশিষ্ট । যদি তাই হয়, তবে ব্ৰহ্ম কেন স্বীয় অসীমশক্তিতে জগৎ গড়িতে পরিবেন না ? যদি না পারেন, তবে তিনি সৰ্ব্বশক্তিমান নহেন, একথা বলিতে হইবে। কিন্তু ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বশক্তিমান, একথা নাস্তিক ভিন্ন সকলেরই স্বীকাৰ্য্য । BBDDD BD DBD BDBy DDK BD DBD BkBDH DBDDD হইয়া থাকেন। সৃষ্টির পূর্বাবস্থা কল্পনা করিতে পারিলেই নি গুণত্রহ্মের অর্থবোধ হওয়া কতকটা সম্ভব । জগতের দুই অবস্থা। --ব্যক্তি ও অব্যক্ত । ব্যক্তি বস্তার নামই সৃষ্টি । সৃষ্টির পূর্বাবস্থা অব্যক্ত । “আসীদিদং তমো ভূতম প্ৰজ্ঞাতমলক্ষণম। অপ্ৰতর্ক্যামবিজ্ঞেয়ং প্ৰসুপ্তামিব সৰ্ব্বত: ||” সৃষ্টির পূর্বে আলো ছিল না, বায়ু ছিল না, কিছুই ছিল না, ছিল কেবল দুৰ্ভেদ্য অন্ধকার ও গভীর নিস্তব্ধতা । তখন সমস্ত বিশ্ব যেন গাঢ় নিদ্রায় অভিভূত ছিল। ভক্ত কেশবচন্দ্র এ অবস্থার যে সুন্দর বর্ণনা করিয়াছেন তাহা এস্থলে উদ্ধৃত হচিল । ইহা পূৰ্ব্বোক্ত শ্লোকের বিশদ ব্যাখ্যাম্বরূপ। “The Supreme Brahmo of the Veda and the Vedanta dwells hid in Himself. Here sleeps the mighty Jehovah with might yet unmanifested. Eternal and awful silence reigns on all sides. Not an event stirs the ocean of time, not an object is to be seen in the vast ocean of space, Not a breath ruffles the serene bosom