পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৬৪

৫৬ छ्एfऽनद of sleeping Infinity, Impenetrable darkness above and below, before and behind “Who can realize the Infinite Being ? Who can comprehend the mysterious One ? Thought cannot approach Him. The mind understands Him mot who or what He is.” শক্তি আছে, শক্তির বিকাশ হয় নাই, কোন ক্রিয়া নাই । এ অবস্থায় ব্ৰহ্মকে নিগুণ বলা হইয়া থাকে। কখন বা শক্তি সুপ্ত, কখন বা জাগ্ৰত। যখন শক্তির ক্রিয়া দেখিতে পাওয়া যায় না। ( যথা সৃষ্টির পূর্বে), তখন ব্ৰহ্ম নিগুণ, নির্বিশেষ (God Absolute), এ অবস্তায় ব্ৰহ্ম আমাদের বোধের বিষয় নহে । জগতের সহিত সম্পর্ক না। রাখিয়া ব্ৰহ্মকে আমরা বুঝিতে পারি না। শক্তির বিকাশ-অবস্থায় যখন শক্তির ক্রিয়া দেখিতে পাওয়া যায়। তখন ব্ৰহ্ম সগুণ । আমাদের কাল-গণনায় কত লক্ষ কোটী বৎসর এই ভাবের অব্যক্তাবস্থা চলিয়াছিল, তাহা কে বলিতে পারে ? অকস্মাৎ কেন জানি তঁাচার ইচ্ছা হইল আমি জগৎ নিৰ্ম্মাণ করিব। তাই ইচ্ছামাত্ৰ নিজশক্তি সহযোগে তিনি জগৎ গড়িলেন । * ( হরি হে ) কে জানে মহিমা তোমার ! ছিলে একা সবার আগে, কালে ইচ্ছা উঠলো জেগে, কবুলে সৃষ্টি, হ’ল জগৎ, কেন, বুঝবে সাধ্যকারী ? cक स्त्रicन भश्भि cडांभाल । r ব্ৰহ্ম ত সকল স্থানেই আছেন, দেখা যায় না কেন ? একটা আবরণ আছে, তাহার নাম অজ্ঞান। এই অজ্ঞান-আবরণটা সরিয়া গেলেই ব্ৰহ্মদৰ্শন হইতে পারে। “অজ্ঞানেনাবৃতং জ্ঞানং তেন মুহস্তি জন্তবঃ ”