পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৭৩

পূজা ও সমাজ । VGł “স্বৰ্গাপবৰ্গদে দেবি নারায়নি। নমো স্তু তো।” দেবি নারায়ণি ! তুমি স্বর্গ ও মুক্তিদায়িনী, তোমাকে নমস্কার । শাক্তধৰ্ম্মের প্রকৃত মন্ম বুঝিতে পারিলে, ইহাতে কোন সাম্প্রদায়িকতা আসিতে পারে না । শাক্তধৰ্ম্ম সাৰ্ব্বজনীন ধৰ্ম্ম । “দেব্যা যয়৷ তােত মিদং জগদাত্মশক্তিT নিঃশেষদেবগণশক্তিসমূহমূর্ত্যা । তামস্বিকামখিল দেবমহর্ষিপূজ্যাং ভক্ত্যা নতঃস্ম বিদধাতু শুভানি সা নঃ ।” চণ্ডী । যে দেবী নিজশক্তিতে এই বিশ্ব গড়িয়াছেন, যিনি সমস্ত দেবগণে মূৰ্ত্তিমতা শক্তি, সেই অম্বিকার চরণে আমরা ভক্তিপূর্বক প্ৰণাম করিতেছি । তিনি আমাদের মঙ্গল বিধান করুন ! এখন জিজ্ঞাস্য হইতে পাবে, এই চিন্ময়ীশক্তি রক্তমাংসের শরীর লইয়া জীবলোকে উপস্থিত হন কি না ? এই প্রশ্নের উত্তর চণ্ডী 衍研忆豆可,一 “দেবানাং কাৰ্য্যসিদ্ধাথমা বিভবতি স্যা যদা । উৎপন্নেতি তদা লোকে সা নিতাপ্যভিধীয়তে ||” মহাদেবী মহাশক্তি নিত্যা হইলেও দেবগণের কার্যাসিদ্ধির নিমিত্তে যখন আবির্ভূত হন, তখন তিনি জন্ম পরিগ্ৰহ করিলেন, এরূপ বলা হইয়া থাকে। অবতারবাদে বিশ্বাস, থাকুক। আর নাই থাকুক, অজ্ঞান, অভক্ত আমরা মাকে চোখে দেখিতে পারি। আর নাই পারি, মায়ের পুজায় সন্তানের কি কোন আপত্তি থাকিতে পারে ? DBDDSDBDBDD BBDBDLDD SBBD DBDD KKD BBBD DBBBBD BDBBDB করিয়া লইতে ভালবাসেন। ঈশ্বরকে যিশু পিতা, মহহ্মদ প্ৰভু, অৰ্জ্জুন 6