পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৭৮

Գo ७@न्म-क्ष”ई । প্ৰকৃতির নানাবিধ বিস্ময়কর দৃশ্যাবলী-দর্শনে মুগ্ধ, সরল শিশুর ন্যায় আদি মানব-সমাজের বক্ষে যে সকল ভাবলহরী খেলা করিয়াছিল তাহাতেই ধৰ্ম্ম, জীবন লাভ, করিয়াছে । এবং ক্রমশঃ বিকাশ প্ৰাপ্ত হইয়া মানবের রুচি, জ্ঞান ও অবস্থার পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন সমাজে ধৰ্ম্মেরও অবস্থান্তর ঘটিয়াছে । ধন্মের লক্ষণ নিরূপণ করিতে যাইয়া আঁৰ্য্য ঋষি বলিয়াছেন — “যতোেহ ভু্যদয়-নিঃশ্রেয়াস-সিদ্ধি: স ধৰ্ম্মঃ ।” যাহা হইতে অভু্যদয় অর্থাৎ সৰ্ব্বাঙ্গীন উন্নতি এবং নিঃশ্রেয়স অর্থাৎ পরম মঙ্গল সাধিত হয়, তাহা ধৰ্ম্ম । ইহাই যদি ধৰ্ম্মের লক্ষণ হয়, তবে ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে কখনও অবনতি বা অমঙ্গল হইতে 93 R|| || যখনই কোন সমাজ অবনত झूठेয়াছে, তখনই বুঝিতে হইবে যে, সেই সমাজ ধৰ্ম্ম হইতে বিচুত হইয়াছে। জাতীয় উন্নতির মুলে ধৰ্ম্ম, অবনতির মূলে অধৰ্ম্ম ; ব্যক্তিগত উন্নতির মুলে ধৰ্ম্ম, অবনতির মূলে অধৰ্ম্ম। প্রত্যেক জাতির ইতিহাস একথার সত্যতা প্ৰমাণ করিয়া থাকে ! এ দেশে ধৰ্ম্মবিপ্লবী এতই অধিক ও অসংখ্য বার হইয়াছে যে, এখন আর লোকে ধৰ্ম্মের প্রকৃত মৰ্ম্ম বুঝিয়া কৰ্ম্মানুষ্ঠান করে না । ধৰ্ম্ম এখন বাহিরের বস্তু হইয়া দাড়াইয়াছে । ৬% কবিবর রজনীকান্ত যথার্থই বলিয়াছেন, ধৰ্ম্মহীনতাই এখন আমাদের ধৰ্ম্ম হইয়াছে । সাধারণতঃ ব্ৰাহ্মণ প্ৰভৃতি উচ্চবর্ণের হিন্দুগণ উচ্চ ধৰ্ম্মের ধার ধারেন না, জনসাধারণ ধৰ্ম্ম বুঝিতে চায় না। এখন আর ধৰ্ম্মকে আমরা রক্ষা করিতেছি না, ধৰ্ম্মও আমাদিগকে রক্ষা করিতেছে না । ধৰ্ম্মহীন হইয়। কোন সমাজ তিষ্টিতে পারে না । সত্য-ধৰ্ম্মের অবমাননা করিয়া আমরা পাপে ডুবিতেছি। ” BDBDBDDBDS DuDuuD BBBB BDJD BB DDD DDSS0TS S Ti থাকা আবশ্যক। অনেকেই ধৰ্ম্মকে বৃদ্ধকালের জন্য রাখিয়া দেন। যখন