পূজা ও সমাজ । • ዓ6: শ্ৰান্ত-ক্লান্ত যুবক পাশের সহায়কৃত পুস্তক গুলিকে চিরকালের জন্য বিদায় দিয়া থাকে। বাঙালীর প্রায় সকল বিষয়েই অকালপক্কতা দৃষ্ট হয়। অকালে যৌবনোদগম, ইহা অকালকুসুমের ন্যায় ভয়োৎপাদক “অকাল কুসুমানীৰ ভয়ং সঞ্জনিয়ন্তি হি ।” অ কালে সন্তানোৎপাদন, অকালে বাৰ্দ্ধক্য বা জরা, অকালে সংসাবে প্ৰবেশ, অকালে চিরতরে সংসারত্যাগ । পাশ্চাত্যদেশে চির জীবন ছাত্রাবস্থা, তথায় অধিকাংশ লোক সংসাবে প্ৰবেশ করিয়া দ্বিগুণ উৎসাহে জ্ঞান রাশি সঞ্চয় কবিতে থাকেন, আর বাঙালী সংসারে প্রবিষ্ট হইয়াই ভারতীর পায় চিববিদায় যাচে । “IKnowledge
- ー
is power” “জ্ঞানই শক্তি’, এ কথা অনেক বাঙালীর জীবনে প্ৰত্যক্ষ হয় y না । পঠদ্দশাত্ম কে বল পল্লব গ্ৰাহি তাই জন্মে, কোন বিষয়ে পাকা জ্ঞান জন্মে না, মৌলিক তা বা স্বাধীনভাবে চিন্তা করিবার ক্ষমতা জন্মে না । একটী প্ৰিয় মনোম ত বিষয় বাছিয়া লইয়। চির জীবন তাহাতে অনুরক্ত থাকা বাঙালীীব ভাগ্যে বড় ঘটে না, মনের বিচার শক্তি উন্মেষিত হইবার অবসর পায় না। আমরা ধনে জ্ঞানে সকল বিষয়েই স্বল্পে সন্তুষ্ট । স্বল্পে সন্তোষ উন্নতির অন্তরায় । অশেষ বিদ্যালাভ করিয়া ও যাহারা চরিত্রহীন, তাহারা বিদ্বানমূখ। “শাস্ত্রণাধীত্যাপি ভাবন্তি মুখঃ। যস্ত ত্ৰি য়াবান পুরুষ: স বিদ্বান।” শাস্ত্ৰ পড়িয়াও লোক মূর্থি হয়, কিন্তু যে ব্যক্তি শাস্ত্রের উপদেশানুসারে কাৰ্য্য করেন, তিনিই প্রকৃত বিদ্বান। প্ৰাণপাত করিয়া পরোপকার করিবে, শাস্ত্রের এই উক্তি বার বার অধ্যয়ন করিয়াও যে কৃতবিদ্য ব্যক্তি পরের অপকারই করিয়া থাকে ; সদা সত্য কথা কহিবে, এই উপদেশ বহুবার বহু গ্রন্থে পড়িয়াও যদি কেহ সত্যকথা না বলে, তবে তাহাকে মুৰ্থ ই বলিতে হইবে। সে ব্যক্তি বস্ত্রভারবাহী রাজকগৰ্দভ অপেক্ষাও অধম। পাশ্চাত্য পণ্ডিত লক (Locke)
