পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৯০

b** জ্ঞান-ধৰ্ম্ম । কুল অজ্ঞ, অশিক্ষিত থাকিলে, শিশুশিক্ষার প্রচুর ব্যাঘাত হইয়া থাকে। নিজে অশিক্ষিতা থাকিয়া জননী, সন্তানকে কি শিক্ষা দিতে পারেন ? শিশুসন্তান সংশিক্ষা পাওয়া দূরে থাকুক, অনেক স্তলে বরং কুশিক্ষা, কুসংস্কার প্রাপ্ত হয়। পক্ষান্তরে, শিক্ষিত হিন্দুপরিবারের কুললক্ষ্মীগণ প্রবাসে থাকিয়া, এখন আর পূর্বের ন্যায় ‘বার মাসে তের পাৰ্ব্বণের’ ধার ধারেন না। পুরাতন আকারের ধৰ্ম্মানুষ্ঠান-পদ্ধতি যা ছিল, তাহ লোপ পাইতে বসিয়াছে, নূতন আকারের কিছু, সেই স্থান অধিকার কবিবার ব্যবস্থা সৰ্ব্বত্র হয় নাই, কাজেই দৃষ্টান্তদ্বারা শিশুগণের মনে ধৰ্ম্ম নামে কোন পৃদার্থের অস্তিত্ব-সংস্কার অঙ্কিত হইতে পারে না। মন্দ যাইয়া ভাল আসুক, ইহা উত্তম কথা, কিন্তু ধৰ্ম্মের ঘরে একেবারে শূন্য, হঁহা কোন প্রকারেই শুভ লক্ষণ নহে। শিশুর পালন ও শিক্ষা অতি গুরুতর ও কঠিন কৰ্ম্ম। এ কাৰ্য্যের ভার অশিক্ষিতা কোমলহৃদয়া অবলার হস্তে ন্যস্ত থাকিলে শুভ ফলের আশা করা বাতুলতামাত্র। ঈদৃশী জননী শিশুহৃদয়ে মনুষ্যত্বের বীজ বপন না করিয়া বরং কাপুরুষত্ত্বেরই বীজ বপন করিয়া থাকেন, ইহা আশ্চর্য্যের বিষয় নহে। विड्थ्डा-म । " প্ৰকৃতি-অধ্যয়ন (Nature-study) আমাদের দেশে নাই বলিলেই হয়। ইদানীং বিজ্ঞানের প্রভূত উন্নতি হইয়াছে ও হইতেছে, ইহাতে আমাদের বড় আনন্দ । কিন্তু এ বিষয়ে আমাদের কোন কৃতিত্ব আছে কি ? গৌরব করিবার কিছু আছে কি ? প্ৰকৃতির সহিত সুপরিচিত