পাতা:পূজা ও সমাজ - অবিনাশচন্দ্র চক্রবর্ত্তি.pdf/৯৮

! Cाङ्-दव्ल ܘ$ খরচ, এই লোভ সম্বরণ করা কি সহজ কথা ? কৌলিন্যপ্ৰথা বাল্যবিবাহের প্রশ্রয় দিয়া আসিতেছে । ( R ) শাৰীৰিক শ্রমের অভাব । শ্রমজীবী ছোটলোক অপেক্ষা মসীজীবী ভদ্রলোকের অধিকতর ক্ষীণজীবী ও দুর্বল। কেন ? কারণ, ইহার শারীরিক শ্রমে একান্ত অনভ্যস্ত ও অপটু। এমন সংস্কারও সমাজে বদ্ধমূল রহিয়াছে যে, শারীরিক শ্রমে ভদ্রলোকের ভদ্রতা থাকে না, মানসন্ত্রম থাকে না । পরিশ্রম কেন ভদ্রলোকে করিবে ? তাহ’লে ভদ্র ও ইতিরে কি ইতারবিশেষ রহিল ?” ছোটলোকে আর ভদ্রলোকে কি প্ৰভেদ রহিল ? এরূপ ধারণা যে সৰ্ব্বনাশের মূল ! বড়লোকেরা এমন কি দরিদ্র ভদ্রলোকেরাও শ্রম-বিমুখ হইয়া রুগ্ন, দুর্বল হইতেছেন এবং মানমাৰ্য্যাদা, ভদ্রতা অক্ষুন্ন রাখিবার জন্য সন্তানগুলিকে শ্রমপরায়ুখ করিয়া তুলিতেছেন। ইহাতে তাহাদের যে স্বাস্থ্যভঙ্গ, দুর্বলতা জন্মিতেছে তাহা ভাবেন না । আবার স্বর্ণকার, দোকানদার প্রভৃতি ব্যবসায়ীগণ দোকানে প্ৰায় সারা দিন বসিয়া বসিয়া জড়প্ৰায় হইতেছে । আমরা যদি বাহিরের দিকে একবার চক্ষু মেলিয়া দৃষ্টিপাত করি, তবে দেখিতে পাইব যে, পাশ্চাত্যজাতিসমূহের মধ্যে ভদ্ৰ, অভদ্র, ধনী, নির্ধন, সকলেই শারীর শ্রমের একান্ত পক্ষপাতী ও তাহাতে অভ্যস্ত, ইহাতে তাহাদের বিশেষ আনন্দ ও স্মৃত্তি। ইহারা নিয়মিত শারীরাশ্রমজনক ব্যায়াম ও ক্রীড়া করিয়া সুস্থদেহে সুখে দীর্ঘ জীবন যাপন করি।--