পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আয়ুৰ্বেদ । २२& ভাষায় এবং যে পরিবর্তিত পদ্ধতিতে সুশ্রুত ও চরক প্রচারিত হইতেছে, এই সকল বিষয় চিন্তা করিয়া দেখিলে, সে পরিবর্তনও সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসর পূর্বের ঘটনা, তাহাতে cकांनाहे न९शंद्र नरे । কিন্তু আশ্চৰ্য্যের বিষয়, কোনও কোন ও ইউরোপীয় পণ্ডিত চরক ও সুশ্রুত প্ৰভৃতি গ্ৰন্থকে আধুনিক বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিবার প্রয়াস পান। কীদৃশ যুক্তির সাহায্যে তঁহার এবম্বিধ আধুনিকত্ব সিদ্ধান্তে উপনীত হন, এতৎ প্রসঙ্গে তাহার আলোচনা আবশ্যক বলিয়া 2N. মনে করি । জৰ্ম্মণ পণ্ডিত হাস বলেন,-“দশম শতাব্দী হইতে ষোড়শ 伊a甲研〔5酸11 শতাব্দীর মধ্যে ভারতবর্ষে চিকিৎসা-বিজ্ঞানের বিকাশ হইয়াছিল।” তাহার মতে,-“বাগভট, মাধব ও শাঙ্গাধর প্রভৃতি গ্রন্থে চিকিৎসা বিজ্ঞানের যে বীজ DDBDS BDBB SBD Diu YuBu DBDDD BDBDSDBBD gtgg CDSBDBSBDS DBDBD KBDBBB গ্রন্থকার-গণের অনুসরণের কথা স্বীকার করেন নাই ।” চিকিৎসা-বিজ্ঞানে হিন্দু-গণের মৌলিকত্ব হাসের নিকট উপেক্ষিত হইয়াছে। • তিনি বলিয়াছেন,-“হিন্দুগণ চিকিৎসাবিজ্ঞানে গ্ৰীক দিগের অনুসরণকারী। বায়ু, পিত্ত, কফ প্ৰভৃতির বৈষম্যে যে রোগোৎপত্তি ঘটে, এই ধাতুগত রোগনিদান-তত্ত্ব হিন্দুগণ গ্ৰীক-দিগের নিকট শিক্ষা করিয়াছিলেন । গ্যালেন ও হিপ'ক্ৰেটস চিকিৎসা বিষয়ে যাহা লিখিয়া গিয়াছেন, ভারতীয় ভেষজ-বিজ্ঞানের তাহাই মূল অবলম্বন। সুশ্রুতি নামটীতে পৰ্য্যন্ত অনুকরণ। সক্রেটিস হইতে আরবী ভাষায় সাক্রান্ত শব্দের উৎপত্তি । সুশ্রুত নামের তাহাই भूग। नाकांड अब कथन ७ क५म 9 बल्किाड udhiu

  • এক হাস্য নহেন ; হাসের ন্যায় অনেক ३gबानीय পণ্ডিতই ভারতের প্রাধান্ডের বিষয় অস্বীকাৰ করিয়াছেন। যিনি নিতান্ত অস্বীকার করিতে না পারিয়াছেন, তিনি বলিয়াছেন,-“একই সময়ে দুই দেশে একই ভাবের ঘূৰ্ত্তি uBuBDu S SDD DDDS LBBB KBDBDDS SBBBK DDDBS sBuDBDDBS DDDB সকল বিষয়েই ভারতকে অষ্ঠের অনুসরণকারী বলিয়া সিদ্ধান্ত করিয়াছেন। ডুগালড ষ্টয়ার্টের নাম এ বিষয়ে DBD DBDSDDSS DBB BBDYzDSqStLSDD DBDD gD giDSDDD BBBBDDS BBBDtLLttt काझुक खांब्राऊत६ আধকার করার পর BB DBDEEE ggiSiDDD BDDD DBDBDSBD DDt iBBtYS EDD DD giDSTDS DDD DDD EDDBSDBDD BuS BBYY SS SqS DBBYS BBDBD BE DED DD S Dt DD BBODDS DBBDS DDD DBBEESSEDDDS DDDDDDS LqiBDBDS SYELDBS S প্রকার অর্বাচীনতার উত্তর আছে ; এতৎপ্রসঙ্গে সে উত্তর জানিয়া রাখা মন্দ নহে। etc.5 s evics: it BOuBY DBD DBBDBDD DBDDBD DD DD BBBBDB BDBDBD S SDBDBD DBD LD DBDBDB uBB BDD BB DDBDBDS DBDK LL DBDBDBD DBDB BDE BSBDD DBBSu SKEE BDBS DDDDBDB 'fitte‘,-in some respects, and particularly in respect to the greater things..., India has as much to teach as Greece and Rome, nay, I should say more. We must not forget, of course, that we are the direct intellectual heirs of the Greeks, and that our philosophical currency is taken from the capital left to us by them. Our palates are accustomed to the food which they have supplied to us from ot

very childhood and hence whatever comes to us now from the thought' minds of India is generally put aside as n) erely curious or strange, whether in language, mythology, religion (or philosoply."--Auld Lango Syme. ܬܼ ܕ :9ܢ