পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৫৯

ssis 8७१ BB mBDB gtDBBD DBu DDDSSSDDBBDBDSEB BB DDJYSYSSSS SSDEz0 প্ৰাণীর কিছুমাত্র অনিষ্ট না হয় ;-আপনার জীবনের দ্বারা সংসারের উপকার সাধিত হয় ; —ব্রাহ্মণের। সৰ্ব্বদা এইরূপ লক্ষ্য থাকা আবশ্যক। নিম্পূহতাই ব্ৰাহ্মণের প্রধান সুখ বলিয়া পরিকীৰ্ত্তিত হইত। “সন্তোষং পরমস্থায় সুখায় সংযতো ভবেৎ ! সন্তোষ মূলং হি সুখং দুঃখমুণাং বিপৰ্যায়: ॥” পঞ্চযজ্ঞানুষ্ঠান ব্ৰাহ্মণের কৰ্ত্তব্যের মধ্যে পরিগণিত । সেই পঞ্চযজ্ঞঋষযজ্ঞ অর্থাৎ বেদাধ্যয়ন, দেবযজ্ঞ অর্থাৎ হোমাদি ক্রিয়া, ভূতযজ্ঞ অর্থাৎ ভূত বলি, নৃত্ব জ্ঞ অর্থাৎ অতিথি সৎকার এবং পিতৃ যজ্ঞ অর্থাৎ শ্ৰাদ্ধাদি ব্ৰাহ্মণের সর্বদা অনুষ্ঠেয় । যেমন ব্ৰাহ্মণের সম্বন্ধে, তেমনই অন্যান্য বর্ণের সম্বন্ধেও কৰ্ম্ম নির্দিষ্ট ছিল । কালের পরিবর্তনে সমাজের এখন পরিবর্তন ঘটিয়াছে। সুতরাং এখন আশ্ৰম-ধৰ্ম্ম পালনের প্রযত্ন ও লোপ পাইয়াছে। বিদ্যাশিক্ষাদানের প্রতি সমাজের এতই যত্ন ছিল যে, শাস্ত্ৰ পুনঃপুনঃ বলিয়া গিয়াছেন,-সকল দানের সার দান-বিদ্য শিক্ষা দান। মনু বলিয়াছেন,--"নিত্য নিরলস হইয়া শ্রদ্ধার সহিত ইষ্ট ও পূৰ্ত্তি কৰ্ম্ম করা উচিত। ন্যায়ার্জিত ধন দ্বারা শ্রদ্ধাপূর্বক এই উভয়বিধ কৰ্ম্ম করিলে, তাহা অক্ষয় ফলের কারণ হয় । • • • অসুয়াপরবশ না হইয়া যে কোন ও যাচঞকারীকে যথাশক্তি দান করিবে । এইরূপ করিতে করিতে সেই পুণ্য বলে এমন দানপত্ৰ উপস্থিত হয়, যিনি দাতাকে সৰ্ব্বতোভাবে পরিত্রাণ করিতে সমর্থ।” এই বলিয়া, কোন কোন বস্তু দানে কি রূপ ফল লাভ হইতে পারে, মনু তাহার পরিচয় দিয়াছেন । শেষ বলিয়াছেন,- “সকল দানের সার দান-বিদ্যাদান ; ( মনুসংহিতা, 5डूर्थ अक्षJ१, २२४ - २७७भ ८ä|क দ্রষ্টব্য) । বিদ্যার গৌরব সমাজে চিরদিনই ছিল । সমাজ-হিত কর বিবিধ বিধি-বিধানের মধ্যে বিদ্যা শিক্ষাদানকে শাস্ত্রকারগণ, সমাজের প্রধান হিতকর কার্য্য ঘলিয়া উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। অন্ন কষ্ট ও জলকষ্ট নিবারণের জন্য উপদেশ-সে তো সৰ্ব্বত্রই দৃষ্ট হয় । ইষ্ট-পূৰ্ত্ত কাৰ্য্য যে অশেষ ফলপ্ৰদ, তাহা পূর্বেই উল্লেখ করিয়াছি । অতিথি-সৎকার শ্রেষ্ঠধৰ্ম্ম বলিয়া সর্বত্রই পরিকীৰ্ত্তিত আছে। মনু বলিয়াছেন,--“প্ৰতিদিন গৃহস্থকে পঞ্চ মাং - য: জ্ঞর বিপান করিতে হয় ।” সেই পঞ্চ মহাযজ্ঞের অন্তর্গত ভু তযজ্ঞ এবং মনুষ্যযজ্ঞযথাক্ৰমে পশু পক্ষী দিগকে অন্ন-প্ৰদান এবং অতিথি-সৎকার-গৃহস্থের পক্ষে নিত্য এই ३छे श?छद्र ध्भ १छेन कब्र कांद४) क् ।' भर दक्गिब्रांछन,-१थ् श्ा अभ नक व् अlथा भद्र শ্ৰেষ্ঠ ; কে ন-না, এই আশ্রম ব্ৰহ্মচারী, বাণ প্ৰস্থ ও ভিক্ষু প্ৰভৃতিকে বিদ্যাদান ও অন্নদান প্ৰভৃতি DDS MuBKDB BDBDD S S S u KDBBBBS DBBDBDSDBB DBBu LgD S SDDDDDS SBDDBBD DBDBD BBDBS gB BBB KDB BB DBD DBuDD tBtBtS SSDDBDDS DDBD BDLS DDD ७ १५भ झंक ) । दिछापान, अभलॉन (eव९ ཨ་ག༈ fཤ--6ས། সমাজের ধৰ্ম্ম মধ্যে পরিগণিত ছিল, সেই ধৰ্ম্ম পালন করিয়া যে সমাজের জনগণ অক্ষয় মোক্ষ লাভ করিতেন, সে সমাজের K DuD SDDBBB BDK SBDD BDYSDBDS gBBD KLLS BDBBD tLBD সদায়-ব্যবহার-সমাজের একটী প্ৰধান ধৰ্ম্ম ছিল। পঞ্চ-যজ্ঞের অন্তৰ্গত ভূতযজ্ঞে পশুপক্ষী দিগকে আহার-দানের বিষয় অবগত হওয়া যায়। সেরূপ অনুষ্ঠান না করিলে গৃহস্থকে পঞ্চসুনা পাপে লিপ্ত হইতে হয় এবং সেই পাপের ফলে গৃহস্থ নরকে গমন করে । সকল