পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৬৭

rai GfgSeÍ প্রভৃতি রাজ্যের পরিচয় প্রাপ্ত হই; কিন্তু কর্ণসুবর্ণ নামক কোনও জনপদের উল্লেখ দৃষ্টি হয় । KS S gD DS DBBDSLDD DBBBBDDBLtDSDiiBB BDDD DBBDDB BDzBB S LLZYS নাই। তাই অনেকে অনুমান করেন, অন্যান্য প্রাচীন রাজ্যের তুলনায় কর্ণসুবর্ণ আধুনিক রাজ্য। আমাদের মনে হয়, পুরাণকার যে সময়ে অন্যান্য জনপদের নামোল্লেখ করিয়া" ছেন, কর্ণসুবর্ণ হয় তো সে সময়ে বঙ্গদেশ হইতে স্বতন্ত্র হয় নাই। তাই পুরাণাদি গ্রন্থে আমরা কর্ণসুবর্ণের নাম স্বতন্ত্রভাবে দেখিতে পাই না। কর্ণসুবর্ণের সাত শত সিঁ দক্ষিণ-পশ্চিমে ওড্র-রাজ্য বিরাজমান ছিল। ফা-হিয়ান কর্ণসুবর্ণের প্রসঙ্গ উত্থাপন করেন নাই। পরিব্রাজক হয়েন-সাং কৰ্ণসুবর্ণের বিস্তৃত বিবরণ প্ৰদান করিয়াছেন। তাহার মতে, কর্ণসুবর্ণের পরিধি-পরিমাণ-সাত শত লি অর্থাৎ প্রায় এক শক্তি সতের মাইল। কর্ণসুবর্ণের রাজধানীর পরিমাণ কুড়ি লি। হুয়েন-সাঙের ভারতাগমন সময়ে এস্থান জনাকীর্ণ ছিল। বহু জাতি ও বহু সম্প্রদায়ের লোক তখন BiBBDB DBD BDBDDBDSS S DD DDBSBBBBS DDBS BgDDuDSEBDS S সমৃদ্ধিশালী ও বিদ্যোৎসাহী। কর্ণসুবৰ্ণে তখন দশ-এগারটা সজঘারাম ছিল। সেই সকল সঙ্ঘারামে প্ৰায় দুই সহস্ৰ বৌদ্ধ ভিক্ষু বাস করিতেন। কর্ণসুবৰ্ণে তখন প্ৰায় পঞ্চাশটী হিন্দু দেবদেবীর মন্দির ছিল। ফল, পুষ্প, ধান্য-কৰ্ণসুবর্ণের প্রধান উৎপন্ন দ্রব্য।” পুরাইভেট প্ৰকাশ,-রাজা শশাঙ্ক যখন কর্ণসুবর্ণে রাজত্ব করিতেন, সেই সময় কর্ণসুবর্ণ মগধেয় প্রতিদ্বী হইয়া উঠিয়াছিল। কর্ণসুবর্ণ-রাজ শশাঙ্ক-মগধরাজ শিলাদিত্যের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার্কে যুদ্ধে নিহত করিয়াছিলেন বলিয়া প্ৰকাশ। কর্ণসুবর্ণের রাজধানীর পাশ্বেই রক্তবিষ্টি নামক সাতবারাম। পরিব্রাজক হুয়েন-সাং উহাকে “লো-তো-বেই-চি” ( Lo-to-bai-chi) নামে অভিহিত করিয়াছেন। এই সভাযারামের প্রাচীরগুলি দেখিতে অতি সুন্দর। হুয়েন-সাং বলিয়াছেন,- এই সাজঘারামে কর্ণসুবর্ণের প্রসিদ্ধি জ্ঞানী ও বিদ্বান ব্যক্তিগণ নানা বিষয়ের বিচার-মীমাংসা করিতেন। কর্ণসুবর্ণ রাজ প্রথমে হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন ; পরিশেষে তিনি বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। তাহার বৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত হওয়ার একটা উপাখ্যান হয়েনসাং লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। উপাখ্যানটী আশ্চৰ্য্য ও কৌতুহলপূর্ণ হয়েন-সাং লিথিয়াছেন ;- এক সময়ে কর্ণসুবর্ণবাসী সত্যাধৰ্ম্মে ( বৌদ্ধধৰ্ম্মে) বিশ্বাস কয়িতেন না । একদা দক্ষিণ ভারত হইতে এক ব্যক্তি মন্তকে প্ৰজলিত মশাল ও উদরে তাম্রপাত্র ধারণ করিয়া কর্ণসুবর্ণ রাজ্যে উপনীত হন। তিনি অপধৰ্ম্মাবলম্বী বা হিন্দুধৰ্ম্মের উপাসক ছিলেন। আগন্তুক ঘোষণা প্রচার করেন—তাহার হ্যায় অদ্বিতীয় পণ্ডিত সংসারে বিরল। ধৰ্ম্মশায়ের DDB BDD DBBB BB DDBB BB BBBS DDBD DBS DDD DDD DBDYS তাহার অদ্ভুত বেশ বিস্কার্স দেখিয়া, কৌতুহল-চরিতার্থ মানলে অনেকে তাঁহাকে ঐরাপ খে* ভূষা গ্রহণের কারণ জিজ্ঞাসা করেন। আগণ্ডক ‘তাঁহাতে উত্তর দেন,-“আমায়াপািন অপরিসীম। সামান্য উদয়ে এত জ্ঞানের স্থান-সন্ধুলান হওয়া সম্ভবপর নহে। পাহেঁইখি বিীর্ণ হয়, সেই ভয়ে আমি উপের তাত্ৰিপাত্র ধারা আবৃত রাখিয়ছি। “আর এই ৰে খািঞ্জ EBBLESLBB rsLsSsSEESTY BBBSBTLLYSYLESYL