8 ob" ভারতবর্ষ বহু পূর্বে এ- দেশে লিপি প্রচলিত ছিল, সকলকেই তাহা অবনত মস্তকে মানিয়া লইতে হয়। ‘ভারতের ভাষা’ পরিচ্ছেদে, ভাষা-প্রসঙ্গে, আমরা দেখা হয়ছি,--বুদ্ধদেব চৌষট্টি প্ৰকার লিপি শিক্ষা করিয়াছিলেন । প্ৰাচীন জৈনগ্রন্থে ( নান্দীসুত্রে ) ছত্ৰিশ প্রকার লিপির BBB DBYS DBBD KD DBDBD gBE S YD BB DDBD DDDDSLD KTgS DBDDBBBDDS १gर्थ उांश् अदिटि नांहें । ভারতে অনাদিকাল হইতে বর্ণমালার প্রচলন ছিল—ভারতবর্ষের পুরাবৃত্ত আলোচনায় তাহাই প্ৰতীত হয় বটে ; কিন্তু পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণ বর্ণমালার উৎপত্তির কয়েকটি বিশেষ DD BY BBB LBDSS S DDDDS BBSBSYBDaDS KK DBDDYYS BDDD BBDE D DBD tDgS0LLLLALLLAASS DBDD gKB guTiS কৃতি অঙ্কিত করিয়া, বস্তু-নাত্ৰকে বুঝাইবার চেষ্টা পাহত । তাহার্টের মনের ভাব বিশেষ ও সময়ে সময়ে বিশেষ বিশেষ মূৰ্ত্তি দ্বারা প্ৰকটিত হইত। বলদ বুঝাইতে হইলে, তাহারা বলদের একটা প্ৰতিকৃতি অঙ্কিত করিত ; কিম্বা সংক্ষেপেতঃ বলদের মুখ ও শৃঙ্গ অঙ্কিত করিয়া দেখা হত। ভাব-ব্যক্তি সম্বন্ধেও তাহারা এইরূপ পদ্ধতির অনুসরণ করিত। জ্ঞানের বা দৃষ্টি-শক্তির কাৰ্য্য বুঝাইবার জন্য, তাহারা চক্ষু আঁকিয়া দেখাইত ; গতিবিধির ভাব বুঝাহবার জন্য দুই খানি পা অঙ্কন করিত। ইঠাই বস্তু-চিত্র, মৌৰ্ত্তিক অক্ষর বা Hieroglyphius । এই বস্তু-চিত্ৰ ক্ৰমশঃ দ্বিবিধ মূৰ্ত্তি পরিগ্ৰহ করিয়াছিল। তাহার এক মূৰ্ত্তি— ভাবি-চিত্র ( Ideograpl ) ; অপর মূৰ্ত্তি— KYSDSS LLLLS SDBDBSBBB S S BDBDDLLDS SDDDSDODDS DBBBDBS BDBDJS কিন্তু সে কত দিন পূর্বের কথা, তাহা নির্ণয় করা দুঃসাধ্য। তবে খৃষ্ট-জন্মের দুই সংস্ৰাধিক বৎসর পূর্বে শব্দ-চিত্র পরিস্ফুট হহয়ছিল,-প্রাচীন স্মৃতি-স্তম্ভাদি দৃষ্ট তাহা প্ৰতিপন্ন হয় । শব্দ-চিত্ৰ হইতে শব্দাংশ এবং তাহা হইতে ক্ৰমে ক্ৰমে বর্ণের উৎপত্তি YSS BBBDKKS SDBDDBDBBDS gKKDB DD S SDD DDBJ DBBlBBDDDS S SsBBSYKDB BLDSDSS LLLLLL LLLLLLLLSS BDD SDDD LSDD DBDBB giB DB DBDBD DBD S SDBD S first-2-et- fs ( Determinative Ideographs), affs Regist a six ব্যক্ত হয়। সকল অবস্থাতেই ভাব-চিত্রের পুর্বে প্রায়শঃ শব্দ-চিত্রপুঞ্জ অবস্থিতি করে। লিখিত ভাষায় যে সকল ভােব প্রকাশ হয়, শব্দ-চিত্রপুঞ্জের সহযোগে ভাবি-চিত্র-সমূহে সেই DDD DDBu uBB BB SS SBBBSDDSOBD DDDDBD BBSDD gD DD YSOD BDBBDB করে ; বহু ভাব বুঝাইতে বহু শব্দ-চিত্রপুঞ্জের আবশ্যক হয়। ভাব-চিত্র বহুবিধ। প্ৰথম,- যে ভাবচিত্র প্রত্যক্ষভাবে যদিষ্ট সামগ্ৰীকে বুঝাইয়া থাকে ; যেমন-কুকুর বুঝাইতে কুকুরের মূৰ্ত্তি অঙ্কন। দ্বিতীয়,-উপমার দ্বারা অর্থবোধ ; যেমন-কোনও স্ত্রীলোক করতাল বাজাইতেছে, এইরূপ মূৰ্ত্তি অঙ্কন করিয়া আনন্দের ভাব প্ৰকাশ ; অর্থাৎ, কাৰ্য্য DBBD DBBB DBDDSBBBDSS BDDYDS DDDDD DBDBB DBB0 ggDBBSYDD S SS চিত্রে আনন্দই পরিকল্পিত হয়। তৃতীয়,-কোনও বস্তুর গুণ বুঝাইবার জন্য তদ্বস্তুর চিত্রাঙ্কনে তাহা বুঝাইবার চেষ্টা ; যৌবন ধূৰ্ত্ততা বুঝাইবার জন্য শৃগালের মূৰ্ত্তি প্ৰকটন ; যেমন
- 5f5f-sび5 লিপি-সৃষ্ট ।
