888 ভারতবর্ষ। iDDD D BBD SDDBBDDDS DBukSBiDBD SDDBBDB DDuL DD LDBY BiBBg Dg D DD DD Di BBS BiDiD D DBDDD SL L DDDD gBMB BBB OuDBu BBBKSS SBDBDDD D D DD B DSDBD SBBDD LD D BDD DD প্রক্রিয়া যে ঐ শব্দে বুঝাইয়া থাকে, তাহা ৰলিতে পারা যায় না। অসত্য বন্য জাতি হয়। তো শব্দটি অবগত নহে ; কিন্তু সে যখন যুক্ত করে, কাতর কণ্ঠে, দেবতার উদ্দেশ্ৰে, প্রার্থনা জ্ঞাপন করে, সৎ বা অসৎ যে প্রার্থনাই হউক, তাহাটি তাহার নিকট ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম । যখন কোনও অপরাধী, উর্ক নয়নে, আকাশের পানে চাহিয়া, বক্ষে করাঘাত পুৰ্ব্বক প্রার্থনা করে‘হে পরমেশ্বর ! এই পাপীর প্রতি সদয় হও”, তাহার পক্ষে তাহাই ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম। যাহারা বলেন-সৰ্ব্বত্র ঈশ্বর, যাহারা বলেন-জগৎ ব্ৰহ্মময় ; যাহারা বলেন-চারিদিকে BDBBD DDBDDSDD S DBBSSDDDS DD YYS BgSDDLL BDB BDDBDSBBD DDD SDDD DBBBD BED BBBBBD DBBDS SDBBDDBS S DBuOS তাহাও তাহার ধৰ্ম্ম-বিশ্বাস ভিন্ন কি বলিতে পারি ? উপনীত ব্ৰাহ্মণ-যুবক দণ্ড গ্ৰহণ করিয়া, তন্ময় ভাবে যখন হোমান্ধি পার্থে একান্তে বসিয়া, সূৰ্য্যদেবের উপাসনা করেন, DBDBBOD BDDD DDDS DBDBBD DB DBBDSDDDDBBBDS DBDD DS BBDDD BDD DitS BDBD DD BDBD DBB DDD DDS DBDBDLDLu uBDDDBS DBDDD BDD কয়। এই সকল বিষয়ের আলোচনা করিয়া, ধৰ্ম্ম কি পািৰ ধৰ্ম্মের স্বরূপ কি-তাহা নির্ণয় করিতে গিয়া, পণ্ডিতগণ সৰ্ব্বদাই সমস্তায় পড়িয়া থাকেন। সেই সমস্তায় পড়িয়াই BB DBDDS SD BDD B Dz S DDBY D SSDDD DY DBBBDD DSq BBDD DDB0 uD DBYSBD DDBD DkD BBD DD S gD B BBBu ভাবের অভিব্যক্তি হয়,-ধৰ্ম্ম-শব্দের সেরূপ সংজ্ঞা কি প্রকারে নির্দেশ করা যাইতে পারে ? এ সমস্তায় রিলিজিয়ান বা ধৰ্ম্ম শব্দের অর্থ নির্দেশ করা কি প্রকারেই বা সম্ভবপর। • আমাদের দেশে যাহারা শাস্ত্ৰ-শাসন মান্য করিয়া চলেন, তাহদের মধ্যে এ সংশয় কখনও উপস্থিত হয় নাই। কারণ, শাস্ত্ৰ ধৰ্ম্ম-শব্দের অর্থ কৰ্ম্ম-বিভাগ দ্বারাই নির্দেশ SS DBDB DBDBDBD ED BBDB BiOBDDD DB BD DD DBD GF পণ্ডিতগণের মনে উদয় হয়, সে কেবল সম্প্রদায়-ভেদে কৰ্ম্ম-ব্যবহারের BBDSDDD EB gDE TY sKYB BgDD BLD gBDD Y YB DB DBBB DDD DDDDDDLS DDDD DDBuDDB TE SD DBBBB ধৰ্ম্ম বলিয়া মনে করেন ; আর তাহাতে একের সহিত অন্তের বিরোধ অনুভূত হয়। শাস্ত্ৰগ্ৰন্থ আলোচনা করিলে, কোথাও দেখিতে পাই,-অহিংসাকে ধৰ্ম্ম বলিয়া উল্লেখ করা হইয়াছে; আবার কোথাও দেখিতে পাই-হিংসাও ও ধৰ্ম্ম মধ্যে পরিশ্নখিত। দুইটী পরস্পর-বিরোধী ভাব, তবেই বুঝা যায়, ধৰ্ম্ম শব্দের মধ্যে নিহিত রহিয়াছে। ধৰ্ম্ম শব্দের
- "How then, shall we find a definition of religion sufficiently wide comprehend all these phases of thought 2...With regard to religion, it is ino doubt entremelydifict to give adefinition"-Max Mullerskectures ønske origin af Feligiør,
