खांझठबई । শ্ৰীশৈল, সেতুবন্ধ, রামেশ্বর, কাৰ্ত্তিকেয় তার্থ, ভৃগুতুঙ্গ, কামতীর্থ, অমরকণ্টক, উজয়িনীশ্ব মহাকালতীর্থ, কুজকে শ্ৰীধর তীর্থ, হরিতীৰ্থ, কুজাম্রক তীর্থ, কালসৰ্পী, মহাকেশী, কাবেরী, চন্দ্ৰভাগ, বিপাশা, একান্ত্রকানন, ব্রহ্মেীশক্ষেত্র, দেবকোটিক, মথুরাপুৰী, সোমনাথ, মহানাদ ও জঘুসর-এই সমস্ত মহাতীর্থ। এই সকল তীর্থে সৰ্ব্বদা সূৰ্য্য, শিব, গণপতি, দেবী পাৰ্ব্বতী ও হরি অবস্থিত করেন। এই সকল তীর্থে স্নান, দান, জপ, তপ, পূজা, শ্ৰাদ্ধ, ও পিণ্ডদানাদি কাৰ্য্য করিলে, সেই সকল অক্ষয় ফল লাভ হয়। শালগ্ৰাম তীর্থ ও পাণ্ডপত তীর্থ-এই উভয় তীর্থই সৰ্ব্বফলপ্রদ। কোকামুখ, বরাহ, ভান্তীর, স্বামিতীৰ্থএই সকল মহাতীৰ্থ বলিয়া খাত। মোহদণ্ড নামক মহাতীর্থে মহাবিষ্ণু ও মন্দার তীর্থে মধুসুদন অবস্থিত আছেন। কামরূপ অতীব প্রধান তীর্থ। এই স্থানে কামাখ্যা দেবী সৰ্ব্বদা বিরাজমান আছেন। পুণ্যবৰ্দ্ধন মহাতীর্থে কাস্তিকেয়-দেব সততে অবস্থিতি করিতেছেন। বিরাজ-তীর্থ, শ্ৰীপুরুষোত্তম, মহেন্দ্ৰ-পৰ্ব্বত, কাবেরী, গোদাবরী, পয়ষ্ণী এবং বরদা নদী-এই সমস্ত মহাতীর্থ। বিন্ধ্য নামক যে মহাতীৰ্থ আছে, তাহা সর্বপাপহর । গোকৰ্ণ, মাহেম্মতী, কালজার; শুক্রতীৰ্গ, কৃতিশৌচ-এই সমস্ত মহাতীর্থে স্নানাদি করিয়া শুদ্ধদেহ হইলে বিষ্ণু তাহাদিগকে অন্তকালে মুক্তি প্ৰদান করেন। বিয়াদ ও স্বণাক্ষা-এই মহাতীর্থযুগল, সর্বফলপ্রদ ও সৰ্ব্বতীর্থোত্তম । নন্দী-তীর্থ মুক্তি প্ৰদ। নাসিকা, গোবৰ্দ্ধন, কৃষ্ণবেণী, ভীমরথা, গণ্ডকী, ইরাবতী ও বিষ্ণুর পাদোদক-স্বরূপ বিন্দুসর—এই সকল মহাপুণ্যজনক তীর্থ। শ্ৰীরঙ্গপত্তন একটী মহাতীৰ্থ ; এই স্থানে হরি অবস্থিতি করেন। তাপী, মহানদী, সপ্তগোদাবর তীর্থ এবং কোণ-গিরি-এই সকলই মহাতীৰ্থ স্থান। কোণগিরি তীর্থে স্বয়ং লক্ষ্মীদেবী নদীরূপে বিরাজমানা আছেন। সহ-পৰ্ব্বতে একবীর নামক মহাতীৰ্থ আছে। সেই স্থানে লক্ষ্মীদেবী বাস করেন। গঙ্গাদ্বার, কুশাবৰ্ত্ত, বিন্ধ্যপৰ্ব্বত, কনখল ও নীলগিরি-এই সকল মহাতীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে, তাহার। আর সংসারে জন্মগ্রহণ করিতে হয় না । গয়া-তীৰ্থ ব্ৰহ্মলোক-প্ৰদ ;-সৰ্ব্ব-তীর্থের সারভুত।” এতদ্ভিন্ন আরও অনেক তীর্থ আছে ; সেই সকল তীর্থে স্নান-দানাদি করিলেও সর্বপ্ৰকার শুভফল লাভ হয়। গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ প্ৰভৃতি তীর্থ-ক্ষেত্রের মধ্যস্থলেও আরও কত কত তীর্থ DD S EBDD BDBDB BDD DBBB DBBDBBDDS S EDBBS DBDB BDBDDS করিলে, সতীদেহ স্কন্ধে ধারণ করিয়া মহাদেব উন্মত্তবৎ তাণ্ডব নৃত্য করিয়াছিলেন। সুদৰ্শন-চক্রে বিষ্ণু সেই সতীদেহ খণ্ড খণ্ড ছেদন করেন। সতীর সেই দেহাংশ সমূহ যে যে স্থানে পতিত হইয়াছিল, তত্তৎস্থান পীঠস্থান মধ্যে পরিগণিত হয়। তদনুসারে ভারতবর্ষীয় একান্নটী স্থান এক্ষণে একান্ন পীঠ বা তীর্থক্ষেত্ৰ নামে অভিহিত। তন্ত্রশাস্ত্ৰে এই পীঠস্থান-সমূহের বিস্তৃত বিবরণ লিখিত আছে। * তন্ত্ৰচুড়ামণি-গ্রন্থে শিবপাৰ্ব্বতী-সংবাদে
- औpहान-नमूहब S९oखि-विषम भडोपथ डे श्न । उप्लब मठ वषर याजिङ मङ,-विरू घ्प्यब
দ্বারা সঙ্গীদেহ ছেদন করিয়াছিলেন। কিন্তু কালিকাপুরাণে-ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও শনি শবদেহ মধ্যে প্রবেশ BD DuDBBD EDgB EEDL DDBuBDuBD SBBD DBDBBDB DDBL BDS DDDBBBSS DDBBDD LDDDLK ErțR Kr |
