পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১১৪

শ্ৰীভগবানের মর্ত্যে অবতরণ । 之●邻 তাহীদের জ্ঞান পূর্ণ মাত্রায় পরিদৃষ্ট হয়। এইরূপ, উদ্ভিদাদির সম্বন্ধেও বলা যাইত্তে পারে যে, তাহারাও স্রষ্টীর প্রদত্ত জ্ঞানের বশে বায়ু জল প্রভৃতি আকর্ষণ করিয়া কেমন আপনাদের প্রাণ-শক্তি পোষণ করিয়া আসিতেছে! তার পর, এই যে সৌরজগৎ ও পৃথিবী— ইহাদের মধ্যে যে একটা সাম্যভাব রহিয়াছে, তাহীও স্বষ্টিকৰ্ত্তার কল্পনা-কৌশলের পরিচায়ক । তিনি এমনই একটা কৌশলে এ সকলকে একস্থত্রে গ্রথিত করিয়া রাখিয়াছেন যে, কোনট কক্ষভ্রষ্ট হইয়া বিপর্যায় ঘটাইতে পারিতেছে না। কত জ্ঞান, কত শক্তি, কত কল্পনাকৌশল আয়ত্ত্বাধীন থাকিলে, এবম্বিধ স্বষ্টি-ক্রিয়া সম্পাদিত হইতে পারে, মানুষের সীমাবদ্ধ জ্ঞানে তাই ধারণ করা সম্ভবপর নহে । ফলতঃ, যে দিক দিয়া যেমন ভাবেই দেখি না BBBS BB BBBBB BB BSBBSBBB BBB BBB BBBSSSBBBB BBB BBB পদে প্রাপ্ত হওয়া যায় । BBBS BBBBBSB BBBB BBBB BBBDSBBSBBBBB BBBB BB BBmD BBBD BBBB BBBBS BB BBB BBB BB BBB BBB B BBB BBB BBSS asan.. তাহারা বলেন,—প্রকৃতির নিয়মে সকলেই পূর্ণতার প্রতি প্রধাবমান । আপওির র্তাহীদের মত এই যে, স্বষ্টির প্রথমে স্মৃষ্টিকৰ্ত্তার সহিত স্বল্প পদার্থের সম্বন্ধ 력g || থাকিলেও থাকিতে পারে ; কিন্তু তার পর প্রাণেন্দ্ৰিয়-বিশিষ্ট স্বল্প পদার্থসমুহ স্বভাববশে ( Law of Nature ) ক্রমবিকাশের পথে প্রধাবমান । একটু স্থঙ্ক দৃষ্টিতে দেখিলে ক্রমবিকাশবাদীদের ঐ উক্তির মধ্যে ও স্বষ্টিকৰ্ত্তার স্মৃষ্টি-কৌশলের পরিচয় পাইতে পারি। একট দৃষ্টান্তের দ্বারা বিষয়টা বোধগম্য হইতে পারে। ক্রমবিকাশবাদিগণ যাহাকে স্বাভাবিক নিয়ম বা স্বভাববশে পরিণতি বলিয়া নির্দেশ করেন, তাহাতে কাৰ্য্যমাত্রের পরিচয় থাকে, কারণের কোনও নিদর্শন দেখা যায় না। মনে করুন, আমি বলিলাম—তাপের ধৰ্ম্ম বিস্তৃতি ; ইহাতে ‘তাপে বিস্তৃত হয়’—ইহাই মাত্র বলা হইল । কিন্তু কি কারণে যে তাপে বিস্কৃতি ঘটে, ঐ কথায় তাহার কিছুই বলা হইল না । ‘স্বাভাবিক নিয়ম’ বাক্য দ্বারা সেক্টরূপ কাৰ্য্য মাত্র নির্দেশ হয় ; কারণের কোনই সন্ধান পাওয়া যায় না। অথচ, বুঝিত্তে পীরা যায়, তাপে বিস্তৃতি বা শৈত্যে সঙ্কোচন উভয় অবস্থারই কারণ-পরম্পরা বিদ্যমান । মাধ্যাকর্ষণের দৃষ্টাস্তে বিষয়টা আরও বিশদীকৃত হইতে পারে । স্বাভাবিক নিয়ম কি, সে আলোচনায় তাহা ও বোধগম্য হয় । গ্রহ উপগ্রহ প্রভৃতি মাধ্যাকর্ষণ প্রভাবে আপন BBB BB BB BBBBB BBBBBS BDDS BBBD BDDB BBB BBB BSBB BB কোনও দিকে বিন্দুমাত্র বিচলিত হইত্তে পারিতেছে না । নদী-গর্ভে ভাসমান নৌকার গতি-ক্রিয়া যেমন কর্ণধারের আয়ত্তাধীন, গ্ৰহ-উপগ্রহাদির গতি-পথে তেমনই নিয়ম-রূপ কর্ণধার অবস্থিত । সেই নিয়মকে ‘স্বাভাবিক-নিয়ম’ বলা যাইতে পারে। কেন-না, সে গতি নির্দিষ্ট বৃত্ত অতিক্রম করিতে অসমর্থ। ক্রমবিকাশবাদিগণ তাছাকেই কি স্বাভাবিক নিয়ম বলেন না ? কিন্তু, তাহা হইলে, ক্রমবিকাশের পথে একটা বিষম বন্ধন আছে ৰলিয়। বুঝা যায় না কি ? তাছা হইলে, পরিণতির সীমা পুৰ্ব্ব হইতেই ধাৰ্য্য হইয়া আছে, বলিত্তে পারি না কি ? এ বিষয়ট আরও একটু বিশদভাবে বোধগম্য করিতে হইলে, জম