পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৩৩

数|r● ভারতবর্ষ। কোনই পার্থক্য প্রতিপন্ন হয় না । ফলত:, ৰহুদৰ্শিতা জনিত কোনরূপ অভিজ্ঞতার পরিচয় মধুমক্ষিকার কাৰ্য্যে প্রাপ্ত হওয়া যায় না । মধুচক্র-নিৰ্ম্মাণে উন্নতির পরিচায়ক বিশেষ কোনও পরিবর্তন-সাধনে আজিও সে সমথ নহে। মধুমক্ষিকার প্রসঙ্ক মাত্র উত্থাপন করিলাম । মনুষ্যেতর যে কোনও প্রাণীর সম্পর্কেই এইরূপ সিদ্ধাস্তে উপস্থিত হওয়া যায় । কিন্তু সে তুলনায় মনুষ্য এ বিষয়ে সম্পূর্ণ স্বাধীন-ভাবাপন্ধ। আপনার পূৰ্ব্বকৃত কার্য্যের উন্নতি-সাধনে মনুষ্যের সাফল্য পদে পদে পরিদৃষ্ট হয়। এই হিসাৰে মমুষ্যেতর প্রাণিগণকে উৎপাদনকারী মাত্র এবং মনুষ্যকে ভবিষ্য-ফলাfভজ্ঞ কল্পনা-কুশল কৰ্ম্মকার বলিয়া নির্দেশ করিতে পারি। অন্যান্ত প্রাণিগণ জন্মকালীন প্রাপ্ত জ্ঞান লই। কাৰ্য্য করে, তাহদের সে জ্ঞানের নূতন ফুৰ্ত্তি নাই ; কিন্তু মানুষ সে জ্ঞানের ফুৰ্ত্তিBDD BBBS BBB BBBB BBBBBBB BB BBB BBBB BB BDD BBBBB নিদর্শন রাখিয়াছেন, বিশেষ বিশেষ প্রাণীর বিশেষ বিশেষ জ্ঞানে তাহার সেই কারুকৌশলের পরিচয়ই প্রাপ্ত হই । বানর কুকুর ঘোটক প্রভৃতি উচ্চ স্তরের জীবজন্তুগণ অনেক সময় অনেক বুদ্ধির ও কৌশলের পরিচয় দেয় । রঙ্গালয়ে ( সার্কাসে ) উষ্ঠাদের যে ক্রীড়া-কৌশল পরিদৃষ্ট হয়, তাহাতে উহাদিগকে তীক্ষ-বুদ্ধিশালী এবং ভবিষ্য-ফলাভিজ্ঞ BBD s BB BB BBBS BB BBBB BBBB BBB BBSBBB BBB BBB দৃষ্ট হয় না ; কেন না, ক্রীড়াকর যেরূপ ভাবে উহাদিগকে শিক্ষাদান করে, উহার সেই রূপ ভাবেই কাৰ্য্য করিয়া থাকে মাত্র । কৰ্ম্মফলের অভিজ্ঞতা বা অভিনব উদ্ভাবনা-শক্তির ৰিকাশ মমুষ্যেতর প্রাণিপৰ্য্যায়ের মধ্যে কোথাও দৃষ্ট হয় না । অতএব প্রাণিগণের মধ্যে BBBB BBBBB BBBBB BBBD DBBB BBS BBB BB BB BBS BBB BB ইচ্ছাশক্তিকে তাহার স্বাধীন শক্তি বলিয়া জানে না । যাহারা মাপনাদিগকে স্বাধীন বলিয়া মনে করিতে পারে না, জাহাদের দায়িত্বজ্ঞান নাই ; সদসৎ ভাল মন্দ কাৰ্য্য বিষয়েও তাছার DD BB S BBBB BBBB BBBBS BB BBBS BB BBB BBB BBB BBBBS BBBB BBB S BBBB BBBSSSBBBB BB BBS BBBBB BBB DBBBBB BDD S কেহ হয় তো এ স্থলে বলিতে পারেন, কুকুর বা বানর প্রভূতিকে ৩াeাদের কোনও BBBB DD BDD BBBS BBB BBDD BBBB BDS BBB BBB S BBBBS BBBBD DBBSBD BBBD DD S DBB LL BB BBB SSSSSS MBDDDD BBBS BBD BBBB BBBS BBB BB BB BBB B B BB BBBB BBB DDS DDDBB BDDDD BBBB DBBBBBB BBB BBB DD BS BDDBB BBBS BBBB BBBB BBB DD পাপভাগী হয়, তাছা বিশ্বাস করি না । ফলতঃ, মনুষ্যের নৈতিক-জ্ঞান হেতু পখাদি হইতে মনুষ্য সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র প্রতিপন্ন হয় । আরও, আমরা যদি ও বলি, কুকুর বা বানর জাতীয় জীব কতক অংশে ভবিষ্য ফল বিষয়ে অভিজ্ঞতা-সম্পন্ন বা কল্পনা-কুশল ; কিন্তু তদ্ধার সমস্ত নিরসন হয় না। কেননা, মৎস্তাদি নিম্নতর ও নিম্নতম শ্রেণীর জীবে সে চিহ্ন আদে\ BBB DD DS S DDDSBBDB B BBD BBDD DDB BBD BBBD DD S BBDDS BBBBB BBBB BBDD DBB BB BB BBBB BBBS BDD DD DDDS