পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৩৫

** ভারতবর্ষ । বিশিষ্ট পদার্থের পরিণতির ফলে মানুষের উদ্ভব হওয়াই সম্ভবপর হয়, তাহ হইলে, কি আশ্চর্য্যের বিষয় যে, তেমন পার্থক্য-বিশিষ্ট পৰ্য্যায় হইতে এমন জ্ঞান-সম্পন্ন মানুষের BBBB DDDDDS DDS DDS DBB BBg gBB DDS BBBSgSg BBB BBBBBBB BB BBB BBBS BB BB BBBB BB BBBB S BBBB DD প্রাণি-পৰ্য্যায়েরই পূর্ণ বিকাশ এই মামুষে, তাহা নহে ; সকল পর্য্যায়েরই পরিসমাপ্তি DDDD BBBBBS BBSBSS BBD BBB BBS BB BB BBBB BBBB BBBBB করে নাই, ভবিষ্যতে ও জন্মগ্রহণ করিবে বলিয়া প্রমাণ পাওয়া যায় না । অপিচ, যে কারণে মঙ্গুষ্যে স্থষ্টির বিকাশ ঘটিয়াছে, সে কারণের অবসান দেখিতে পাই ; যেহেতু, মমুষ্যকে SBBBBDDD BB BBB B BB BBB BBD DDBB gBBS BB BBBB BBBBB অত্যুক্তি হয় না । পাশ্চাত্য দার্শনিকগণের গবেষণাই অধুন। এই সিদ্ধান্তে উপনী ও । BBBBS BBBSBBB BBB BBBB BBBB BB BBBS BBBB BBBB BBB ক্রমবিকাশ-গতি রুদ্ধ হইয়া আসিল ; তাহার পর যখন তাহারা বস্ত্র ব্যবহার শিক্ষা করিল, জল-বায়ুর প্রকোপ সহ করিবার জন্য দেহের যে দৃঢ়তার ও শক্তিমত্তার অবখ্যক ছিল, সে অমাবস্তকতার ও অস্তদ্ধান ঘটিল ; পরিশেষে মানুষ যখন অস্ত্র-ব্যবহারে ও যন্ত্রদি BBBBB BBB BBS BBB BtttBBB BBSBBBBB BB BBB BBB BBB DS দৈহিক বলবৃদ্ধিতে তাহার আর কি ফললাভ সম্ভবপর ! ক্রমবিকাশের ক্রিয় যখন চিত্তের প্রতি ন্যস্ত হয়, তখন দৈহিক পুষ্টিসাধন ক্রিয়া শেষ হইয়া আসে। সুতরাং বুঝা যায়, আর অন্য প্রাণিপৰ্য্যায়ে মানুষকে বিকাশ পাইতে হইবে না ; মানসিক এবং নৈতিক উন্নতি সাধনের দ্বারা এই মানুষেই বিকাশের পূর্ণতা সাধিত হইবে । আর দৈহিক উন্নতির আবশুক নাই ; মানসিক উন্নতিই মানুষকে পূর্ণতার পথে লইয়া যাইবে । 鬱 聽 專 ( ৩ ) মমুষ্যের মঙ্গল-সাধনে জগদীশ্বরের প্রযত্ন । S DBDD DBBBDD BBBBBB BBBSSSBBBB SBBBB BBBB BBBB STBtBB DD DDBD BBBB BBBSSSBBBB BBBBB BD DDBB BBBB BBBS BB BBBBBS BBBBB BB S DDDDDD DBBB DDDDS BBB B BBBB BBDDD SBBBB DB gg BBBSSSBBBB BSBB BBBS BBB BBB SSBBBB BBBBB BBBBSBB BBBSBBB BBBB BBB BBBBS DBBB DDDD BBBDD BBBB BBB BBB BB BBBB BBSBBB BBB পাই ; ঈশ্বরের চরিত্র অনুসন্ধানে, ঈশ্বরের সেইরূপ কতকগুলি গুণ-ধৰ্ম্মের পরিচয় পাছতে কল্যাণ-সাধনে পারি না কি ? আর সে অনুসন্ধানে, মকুষ্যের মঙ্গল-সাধনে তাহার DDDDDDD BBB BBBD DD B BB S BBBB BgSBBB BDD BBB BBBBS " তক্রপ গুণ-ধৰ্ম্মবিশিষ্ট শক্তি হইতেই যে মানুষ সঞ্জাত হইয়াছে, এরূপ সিদ্ধান্ত হইতে পারে। স্বাধীন শক্তির প্রভাবে স্বাধীন-শক্তি সঞ্চারিত হইয়া থাকে । DDDDB BBSDD DDSBBB BB BBB BBB BBB BBB BBB KDDS যায় না। সেই আদি স্বাধীন-শক্তি হইতেই মনুষ্য স্বাধীন শক্তি লাভ করিয়াছে, প্রতি