পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৫৫

ভারতবর্ষ । سي ج إليه যত কিছু লীলা-খেলা । যে দেশে যেখানে যে ভাবে ভগবানের অধির্ভাব হইয়াছে, সৰ্ব্বত্রই তাহার ঐ এক লক্ষ্য দেথিতে পাই । সংস্বরূপ হইয়া ও তিনি যে জন্ম-জরা-মরণBB BB BBB BBBS BBB BBB BBB BBBSBB BBBBS BBBS BBBS BBS হৃদগম হয় । খ্ৰীভগবানের মৰ্ত্তে অবতরণ সম্বন্ধেও এই ভাব এই যুক্তি প্রতিষ্ঠিত। শ্ৰীকৃষ্ণ যে নররূপে নারায়ণ, জীবের উদ্ধার-সাধন জন্ত তাহার যে মৰ্ত্তলোকে অবতরণ ; শাস্ত্রোক্তিতে তাহা যে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত, সে বিষয় আমরা পুৰ্ব্বেই আলোচনী করিয়াছি । প্রাচ্যে ও পাশ্চাত্যে যে সকল যুক্তির অবতারণায় সাধারণতঃ ভগবানের স্ত্রীকৃষ্ণের অবতার-গ্রহণ-তত্ত্ব স্বীকৃত হয়, তদুীরাও ভূভার-হরণে শ্ৰীকৃষ্ণের শিক্ষায় BBBBB BBBB BBBB BBB BBBBBS BBB S BB BBBBB সাফল্য । সময় শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব হইয়াছিল ! বড় বিসম বিপদের দিনে ক্রীকৃষ্ণ ভারতবর্ষকে রক্ষা করিয়াছিলেন । বড় প্রতিকুল স্রোতে তিনি সমাজ-তরণীর কর্ণধার হইয়। DBBBBBBS BBB BBB BBBB BBB BDDBBS BBBBBB BBBB BBBS BB BBBBB SSBBBB BBB BBB D BB BBB D S giBBB BBSBB BBBB BBBB SBBSBBS প্রদান করিবে ; শ্ৰীকৃষ্ণের প্রেম-পীযুষ-ধারায় চিরদিন পাপী-তাপীর বিশুস্ক মরুময় হৃদয় BBS BBBBD BB BBBBS BBBB BB BBBBBB BBB BSBBB BBSBBBBBB BBB BBBB BBBB BBBS TS BB BBBB BBBB BBB BBBS BBSBBS SBBBS BBS BB BBB BBS SBBBBBBSS SBBSBBS BB S তদাহমূতত্ত্বং প্রতিপস্তমানো ময়াসুভূয়ায় চ কল্পতে বৈ ৷” অর্থাৎ,-“মনুষ্য যখন সমস্ত কৰ্ম্ম পরিতাগে পুৰ্ব্বক আমাতে আত্মসমপণ করিয়া, আমার কৰ্ম্ম করিতে ইচ্ছুক হয়, নিশ্চয় তখন অমৃত লাভ করিয়৷ আমার সহিত এক হইবার যোগ্য DDDS BBS BB BBBBS BBBB ggg KB BBB BB BBB BB BBBB BBB CBB BB S BB BBBB BBB BBB BBS B BBS gggS gE0 TBBB BBB BBBBB TDD BBB BBBBS BBB BBS BBS BS BBS BBS BBDD SKJB BB BB BBBB BBBS B BDB BB BB DD S gBBBB BBB BBB BBS BB BBB BBB BB BB BBBB BBS BBBBS BBB BBBB sgl BBBB S gB BBB যে ভগবানের স্বরূপ্য সাযুজ্য লাভ করিতে পারে, নরদেহেই যে সে পদপ্রাপ্তির উপাদানসমূহ অবস্থিত আছে, তাহ দেখাইবার জন্তই—তাই বুঝাইবার উদেশুেই, শ্ৰীভগবান DDBB BBB BBDS iBBSBBBB BBB BBB B DDDSBBB S BBB BBB BBB BBBB BDD BBB BBB BBBS B BBBB iBBBBB B gBSBBB BBBS BBBB BBS BBB BB BBBBB BBB BBB BBBB DD S DDDS BBBDDS BB BBBBBBBBBBBS BBB BBBBBS BB BBB BBS BB BBD জ্ঞানী, তিনি অনস্থ মঙ্গলময় । অন্ত এব, কি প্রাচ্যের দৃষ্টিতে, কি পাশ্চাত্যের দৃষ্টির মধ্য BBBS BB BBBB iBBB BBB BB BBB DDS gBBB DDSBBB BBBB BBS DBBB BttBBB BB BBBBB BBB BB DDDBB BBBB DDBBBBB S