পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪১৭

শ্ৰীকৃষ্ণ । बें★♚ YDD BB BBB BBBB DDD DDD DD SBDDDDDS BHH DDS LAH DDHHS SBBDDDDDDD BBBBBDDD BBBBBBBB BBB LSBBBDDDHH BBBBBBBB BBB BBBBBBBD DD BBttD D BBDD D BDDDD DB S अर्थीं९,-cषांशंथांब्रगांद्र चाब्र७ cव गिकि गाङ इब्र, ठांश ७हे ; यथL-द्धिकाणखडा, *ौ८ङांसstमिब्र दांब्र! अछिडूठ मा इ७ब्र, अग्नि प्रर्दी अण अकृङिब्र खडन-नाभर्थ 4च९ ठांशनिcशब्र दग्नि ८कांमक्रर* अडिडूऊ मा ए७द्रl; ऐङाॉनि ।’ ५वचि५ अरणोकिक जिब्राधन*न, बणt दांश्ला, छद्रभ निकि म८झ् ? छब्रभ निकिब्र श्रदहिांब्र cषां*ी छै*नैौङ हन DDDSDDD DDD DD BDDDD DDD DD DDS DD gD BBD BBB DDD DDD শ্ৰীকৃষ্ণ পরিশেষে সারভূজ সিদ্ধির প্রসঙ্গ উত্থাপন করিয়াছেন। অণিমা, লখিম, মহিমা প্রভৃত্তি BBB BBBBB BBBS BBBBB BDD BBBD DD DDDDS TBBBS DHHS SDDBBBD DD BBBB BBDDDD S DBBBBBB BBBBBBS DD S मशखबांशनि मग्नि यथागश् भट्ना नथ९ । भश्धिांमबबांtझांडि छूठांनाथ शृथक् शृथक् ॥ পরমাণুষয়ে চিত্তং ভূতানাং ময়ি জয়ন। কলিহুঙ্কাত্মতাং যোগী লৰিমানমৰাপ্ন স্থাৎ ॥ DDDD DDDDBB BB BBBBBBBBB BBBBBBB gBB BSBB DDDDt DDBB D BB DDBBB DDDDS BDDB BBDD BB BBBBBBDDDDt BBDS DBBD BBB BBBBB BBBBB S BBBBBBB BBBBBBBBDD S নারায়ণে তুরীয়াখ্যে ভগবচ্ছাশক্ষিতে। মনে মধ্যাদধযোগী মদ্ধৰ্ম্ম ৰশিতামিয়াৎ ॥ नि७६१ ख१ि बर्ध्नि श्रीब्रह्मन् विश्शश् भमः । श्रब्रषमिन्ामitचङि यङ्ग झtरक्षांश्वमैौक्ष८ख ॥“ अर्थ९-“बिनि रहडूङांशरू श्रांभांtङ रश्रङ्गङांकांद्र छिख थांब्र* कटब्रन, cगहे रन्न छूटङब्र BBBD DDD DDD BB BB BBDD DDDDDD DDD DDDDD D DD DDD DDD D DD DD BDDD BDD DDBB DBB DD DDD DDD BB BB ভূতগণের মহিমা প্রাপ্ত হন। ভূত-সকলের পরমাণুস্বরূপ জামাতে চিত্ত ধারণা করির BB BBBBDD D BDD DDD DDD S BBBBD DDDBBBD DDDDD DDDDD निध्रुभ कब्रिग्रा आधांरङ निश्ङिल्लेिख दाडि श्रथिर्छांढौ cनवडाक्रt° नकल इंख्रिरब्रग्न नसकक्र•ी ७थाखि-निकि यांशं इन । रबडूङ भशन् अांग्रयक्र° जांभांरउ विनि भन थांब्र१ रूtब्रन, DDDD DDDDD DDD BBDD LDDD BB BB BBBD S DBBH DDD DDDD সৃষ্টিকৰ্ত্ত বিষ্ণুস্বরূপ আমাতে মন ধারণা করিলে জীবও তদীয় উপাদেয় সকলের SSBBBBB BBBSBB BDD DDDDS BBBD BB BBD DDD DDDD DBB चञांभांटङ भन भांब्र१ कब्रिग्ना मश्झईन→ब्र ८षां*ी यलिङ निकि णांछ कब्रिायन । निस* अक आभारङ बिभन मम थांब* कब्रिब्र गब्रयांनन याख श्म ; ठांशष्ठ गभूनांद्र जडिणाव সমাপ্ত হইয়া থাকে।” এখানে চিদবস্থার প্রসঙ্গ উত্থাপিত। লোকালোকের অতীত क्लिश्रtअब्र नश्डि फ़िरखब्र गश्यांश्न cव अवशांब इब्र, उांशब्रहे बिबद्र ७श्रण बण इहेबांटइ । ५ दिनाप्च, नकण निरूिद्र नाब्र निकि-कांभावनांविड । थरे निकिप्ङहे नकण निकिन्न পদক , এই সিদ্ধির প্রখম গুর-কৰ্ম্মফলত্যাগ-কামন-বিসর্জন ।