পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪২৬

良巴冬 ভারতবর্ষ । গ্রীকৃষ্ণের প্রেম তত্ত্ব বুঝিতে হইলে, শ্রীরাধাকে বুঝিবার আবগুক হয় ; নচিলে, গ্রীকৃষ্ণের প্রেম-প্রসঙ্গ অসম্পূর্ণ রহিয়া যায়। ভক্তির যে চরম পরিণতি প্রেম, ব্রজাঙ্গনায় আর শ্ৰীমতী ত্ররাধিকায় তাই পরিস্ফুট দেখি । প্রেমে ভেদাভেদ ভাৰ a:". দূর হয় ; প্রেমে আত্মা পরমাত্মায় মিশিয়া যায়। সাধন কত দুর উচ্চতা প্রাপ্ত হইলে সে ভেদভাব দুর হয়, ভক্ত ও ভগবান এক হইয়া बान, বুদ্বুদ প্রশান্তভাবে বারিধি অঙ্গে অঙ্গ মিশাইয়া দেয়, রাধা-কৃষ্ণের প্রেমে সেই তত্ত্বইবিশদীকৃত। - কল্পনাকুশল কবিগণের কলুষ-তুলিকায় রাধাকৃষ্ণের প্রেম এক বীভৎস মুক্তি DSBtB BBBS BBBS BB BBB BB BBSBB BBB BBB BBBB BBBB gBBS ছেন, তাহারাই বুঝিয়াছেন—সে প্রেম কি অনুপম অপার্থিব সামগ্ৰী ! যেখানে রাধাকৃষ্ণর SBB BBBBB BBBSSSBBBB iBBB B BBSBB iBBB B BB iBB gBBBS BBBSASBB BB DDSB BB BBBB BBBBS BB BB BBB BB BB অবস্থিত হইয়াও সৰ্ব্বত্র অদৃপ্তভাবে বিরাজ করিতেছি । বায়ু-দেব যে প্রকার সবএ লৰ্ব্ব জস্তুতে বিচরণ করিয়া ও লিপ্ত নহেন, সেইরূপ আমি নিৰ্লিপ্ত অথচ সৰ্ব্ব-কৰ্ম্মের DD S BBB BB BB BBBB BBBS BBB gBBBB BBS BB BBBBS নিরস্তুর কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান ও শুভাশুভ কৰ্ম্মের ফল ভোগ করিয়া থাকে । যে প্রকার জলপূর্ণ ঘটে চন্দ্র-স্বৰ্য্যমণ্ডল প্রতিবিম্ব রূপে বিরাজ করে, আবার সেই ঘট ভগ্ন হইলে সেই প্রতিবিম্ব চন্দ্র-সূর্য্যে সংশ্লিষ্ট হয়, সেইরূপ দেহীর বিনিষ্ট হইলে আমার প্রতিবিম্ব জীব ও জামাতে বিলীন হইয়া থাকে। আমি সমুদায় প্রাণিগণের জীবরূপে দৃষ্ট ও আত্মরূপে অদৃষ্ট इहेम्न! श्रांझेि । , আমি সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বদা সৰ্ব্ব দ্রব্যে অধিষ্ঠিত আাছি ; আমি শরীর ধারণ কবিলে সগুণ হই, নতুবা নিরাকার নি গুণ ” বুঝিয়া দেখুন,—স্বরূপ তত্ত্ব ! আরও বুঝিয়া দেখুন,—শ্ৰীমতী কfর প্রেমে আত্ম-বিসর্জিত ! সাঙ্খ্যে যে পুরুষ, উপমার অলঙ্কারে রূপকের অভ্যন্তরে ; এখানে তিনিই প্রকাশমান নহেন কি ? তাহার পর তাহদের সে মিলনই বা কেমন ? শ্ৰীকৃষ্ণ কহিতেছেন,—“তুমি আমি একই পদাৰ্থ ! যেমন দুগ্ধ ও দুগ্ধধাবল্যের কখনই পাথক্য হয় না, সেইরূপ আমাদের ও নিশ্চয়ই ভেদ নাই । বিশ্বের সমুদায় ঘোষিদগণই তোমার কলাংশের অংশ-কলায় সমুৎপন্ন ; স্থতরাং যে রমণী, সেই তুমি ; যে পুরুষ, আর সেই আমি ; আমি অংশ-বিশেষে বহ্নিরূপী হইলে তুমি ও স্বীয় অংশে DD BB BBBBBS BBB DDD BD DDBB S BB BBBB BBB BBBB থাকিলে সমুদায় বস্তু দগ্ধ করিতে সমর্থ। আর তোমার বিচ্ছেদে তাহাতে সম্পূর্ণ অক্ষম । আমি কলা দ্বারা দীপ্তিমান দিনের মধ্যে স্থৰ্য্যরূপে প্রকাশ পাইলে তুমি ও প্রভারূপে আমার সহিত মিলিত হইয়tছ। তোমার মিলন ব্যতীত আমি দীপ্তিমান হইতে পারি না।” নিৰ্ব্বাণে মোক্ষে যে মিলন, এ মিলন—সেই মিলন । ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে এবং হরিBBB i DDB B BBDD BBBS BBB BBBD DDBB BBB BDD BSBB KBBS রূপিণী বলিয়া বুঝিতে পারি । ধিনি রাধ, তিনি সাযুজ্য প্রাপ্ত । যিনি রাধা, তাহার প্রেম BBBS BBSBBD iBBBB ZSBBS BB BBBB SBB BBBSBBB DDDBB