পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বেদ-চতুষ্টয় । ৪৩ ৷ ঋগ্বেদেই একাধিক বিশ্বামিত্রের পরিচয় পাই। পুরাণ দিতেও নান সময়ে নানা আকারে বিশ্বামিত্রের প্রসঙ্গ উল্লিখিত আছে । সুতরাং বিশ্বামিত্র নাম দেখিলেই তাহাকে এক ব্যক্তি বলিয়। ধারণা করিতে পারা যায় না। ঋগ্বেদে কোথাও বিশ্বামিত্ৰ ঋষি দেবতারূপে স্তুত হইয়াছেন, কোথাও স্থ ক্রসঙ্কলয়িতারূপে পরিচিত আছেন, কোথাও বার্তাহার নামের শেৰে গাথিন’ শব্দের সংযোগ আছে। ঋগ্বেদের সত্যযুগে বিশ্বামিত্র আছেন, আবার রামায়ণের ত্রেতাযুগেও বিশ্বামিত্রের পরিচয় পাওয়া যায় । সুতরাং বিশ্বামিত্র যে এক ব্যক্তি নহেন, BB BBBBB BBBB BB S BB BBBBS BBB BBBB BBB BBB BB BB BBBS BBBBBBB BBBBB BBB S BBBBS BBBBBB BBBBB BB BB BBB BBBB করিবার কোনই প্রমাণ দেখা যায় না। তার পর, যে বিশ্বামিত্র ক্ষত্রিয় হইতে ব্রাহ্মণত্বলাভ করিয়াছিলেন, পুরাণে র্তাহার যে জন্ম-বিবরণ বর্ণিত আছে, তত্ত্বার। তিনি ব্রাহ্মণ-বীর্য্যে জন্ম গ্রহণ করেন বলিয়াই প্রতীত হয় । • যদি অতিরঞ্জিত উপাখ্যান বলিয়া সে পৌরাণিক প্রসঙ্গে কেহ আস্থা-স্থাপন করিতে পরায়ুখ হন, এতৎপ্রসঙ্গে তাহাদিগকে আরও MBBB BBS BB BBBB KBBS BBBBSBBBBS BB BBBBBS BBB BBBB BBB হইয়াছিলেন । ইহা তাহার কৰ্ম্মফল। পূৰ্ব্ব-জীবনের কৰ্ম্মফলের সহিত ইহজীবনের প্রবল কৰ্ম্মফল সংযুক্ত হওয়ায়, বিশ্বামিত্র আপন অ-দৃষ্ট প্রত্যক্ষ করিতে পারিয়াছিলেন। এক BBBBB BB BBBBBBBSBBB BB BBB BBB DB SBB BBBBS BB দৃষ্টান্ত-মাত্র ; কিন্তু ইহা প্রচলিত সামাজিক রীতি-পদ্ধতি নহে । যদি তাহাই হইত, তাহ। BBB BBB BB BB BBB BBBB BB BBB BBB S BB BBB BB BDS সেরূপ দৃষ্টান্ত যখন আর খুজিয়া পাই না ; তখন, একটা মাত্র বিশেষ দৃষ্টান্তে, কি করিয়া সাধারণ সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে পারি ? বিশেষতঃ, সে বিশ্বামিত্র কখনই তোমার-আমার স্তায় সাধারণ মনুষ্ঠ ছিলেন না । তিনি অলৌকিক অমানুষিক শক্তি-সম্পন্ন পুরুষ ছিলেন ; সুতরাং তিনি অলৌকিক ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিতে পারিয়াছিলেন । তেমন শক্তি-সম্পন্ন যদি কোন ও মহাপুরুষ কখনও জন্মগ্রহণ করেন, তাহার কথা স্বতন্ত্র । কিন্তু তাই বলিয়া, BBBBB BBBBSBBS BB BBBBBB BBBBB BBSBBS BBBBBB BBB BBB BB BS SSS BBBB BB BB BBB BBS BBBB BBBS KBBBSBBB পণ্ডিতগণ বুঝাইবার প্রয়াস পাইয়া থাকেন—ব্রাহ্মণেতর বর্ণও বৈদিক স্থক্তের রচয়িত। ছিলেন । র্তাহীদের সে প্রয়াস ও বিড়ম্বন মাত্র । বেদের নবম মণ্ডলের যুক্ত-বিশেষের ভাষান্তরে তাহারা বলেন,—একজন বেদ-রচয়িতা ঋষি, সোমের আরাধনার সময় বলিতেছেন,—“আমার পিতা চিকিৎসক, মাত যাতায় শস্ত পেষণ করেন ; কিন্তু দেখুন, আমি বৈদ্ধিক-মন্ত্র রচনা করিয়াছি " + ঋষিপ্রবরের এই মাত্র কথার উপর নির্ভর করিয়া, জাতিভেদের প্রতিপক্ষগণ প্রমাণ করিতে চাহেন,--ঋষি বর্ণসঙ্কর ছিলেন ; অথচ, তিনি বৈদিক-মন্ত্রের রচয়িতা, সুতরাং ব্রাহ্মণ-পদবাচ্য। ইহা বুড়ই হাস্যকর সিদ্ধান্ত । আমাদের মনে হয়, বৈদিক হুক্ত-রচয়িতা ঋষির ঐরুপ উক্তিতে পুরুষানুক্রমিক বর্ণধর্মেরই প্রাধাঙ্গ SMMAAASA SAAAASAAMMAMAAA AAAA AAAA S -- ہ۔-------------- - SS S BBBBBBS BBBB B BBBBBB BBBBB BBBBB BtttS পৰম গগুলের ১১২শ স্থঙ্ক দ্রষ্টব্য । - ** - .