文钞8 ভারতবর্ষ। इॉन अशिकाँव्र कब्रिग्नांझिण । दांभिcजाङ्ग श्रृंख्धणlब्र छछ नांना दिछांtशं मांना जां५jांब्र উচ্চামুচ্চ কৰ্ম্মচারিসমূহ নিযুক্ত হইয়াছিলেন। এইরূপ, কিবা বিচারক্ষেত্রে, কিবা ব্যবহারবিধানে, কিবা স্থাপত্য-বিষয়ে, কিবা শিল্প-বাণিজ্যে, কিবা খনিজ-বিস্তান্ন, কিবা BBS BBBSBBB BBBB BB BBBBB BBBB BBBBB BBBBB DDBBBBS প্রণালী সভ্য-সমুন্নত সমাজের আদর্শ-মধ্যে পরিগণিত হইয়াছিল। পশুপালন ও পশু-সংরক্ষণ জন্য চারণ ভূমির স্বব্যবস্থায় চন্দ্র গুপ্তের যেরূপ প্রয়াস দেখিতে পাওয়া যায় ; পয়ঃপ্রণালী প্রভৃতি খননে দেশে জলসরবরাহের স্ববন্দোবস্তে র্তাহার সেইরূপ মায়াস পরিদৃষ্ট DDS BBB BB BB BBBB BB BBB BBB BBBSSSBBBB BDBB BDD তাছার অশেষ কৃতিত্বের পরিচtয়ক ; দেশের স্বাস্থ্যোন্নতির ও ঔষধাদি সরবরাছের স্ববন্দোবস্ত প্রভৃতিও সেইরূপ তাহার অশেষ জনহিতৈষণার পরিজ্ঞাপক । * ফলতঃ, যে দিক দিয়াই দেখি, যে ভাবেই আলোচনা করি না কেন, রাজচক্রবত্তী চন্দ্রগুপ্তের রাজ্যশাসনপ্রণালী ধে সভ্য-সমুন্নত সমাজের আদর্শ-স্থানীয় ছিল, তদ্বিষয়ে কোনই সন্দেহ নাই । চন্দ্রগুপ্তের বংশ-পরিচয় সম্বন্ধে পণ্ডিতগণ নানারূপ গবেষণা করিয়াছেন । কিন্তু কেহই স্থিৱ-সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে পারেন নাই। কোথায় তাহার জন্মস্থান, তিনি কোন বংশ চন্দ্রগুপ্তের সমুদ্ভুত, তাহার পিতার নাম কি, কি স্থত্রে তিনি পাটলিপুত্র রাজবংশ-পরিচয় । ধানীতে উপনীত হইয়াছিলেন,—এ সম্বন্ধে নানা বাদ-বিতণ্ড দেখিতে পাই । পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ এবং তঁtহাদের অমুসরণে এদেশীয় পণ্ডিতগণের কেহ কেহ বলিয়াছেন,–চন্দ্রগুপ্ত মুর নামী দাসীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি ক্ষত্রিয় ছিলেন। + আবার কেহ কেহ নাচ-বংশসস্তৃত বলিয়া তাহাকে ঘৃণার চক্ষে দেখিয়াছেন। কেহ কেহ আবার বলিয়াছেন,—মুরা তাহার পিতামহী ছিলেন । গ্রীক ঐতিহাসিক পুলুটার্ক এবং জাষ্টিনাস্ প্রভৃতির মতে চন্দ্রগুপ্ত নীচবংশোদ্ভব ছিলেন বলিয়া আলেকজাণ্ডার তাহাকে ঘৃণার চক্ষে দেখিতেন। এমন কি, আলেকজাণ্ডারের সহিত সাক্ষাৎ করিতে গেলে, তিনি চন্দ্রগুপ্তের সহিত সাক্ষাৎ করেন নাই । ডিওডোরাসের বর্ণনায়ও আমরা দেখিতে পাই,-আলেকজাণ্ডারের প্রশ্নের উত্তরে পুরুরাজ বলিয়াছিলেন, ‘গাঙ্গ প্রদেশের সেই DD BB BBSBBDD S gBBBBB BB BBBBBB BBB DDD DD DDDD ब्रिा८झन । शाह ! झ्छेक, পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে বিচার করিয়া দেখিলে পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের ঐক্কপ সিদ্ধস্ত ভিত্তিহীন প্রতিপন্ন হইতে পারে । চন্দ্র গুপ্ত সম্বন্ধে তাহদের ধারণা যাহাই হউক না কেন, আমাদের ধারণা কিন্তু তাছা হইতে সম্পূর্ণ ভিন্নরূপ । পুরাণাদি শাস্ত্রগ্রন্থের এবং পাশ্চাত্য পণ্ডিতের কাছারও কাহার ৪ মতের আলোচনায় প্রতিপন্ন হয়,-চন্দ্র গুপ্ত রাজপুত্র ছিলেন
- এ বিষয়ের বিশদ আলোচনা পরবর্তী পরিচ্ছেদ-সমূহে স্রষ্টব্য ।
- এ বিষয়ে ঐতিহাসিক ভিক্সেন্ট স্মিথের efr,—“Chandragupta Maurya presumably was considered to be a Khatriya—his minister Chanakya or Kautilya certainly was a Brahmin*—viae, Early History of India, p. 4o8. *T*ffet* *fwwtts*,-"He was born in humble life." . . -
