পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৩৪

·GN_H. ভারতবর্ষ । tBtD DDBB BBBB Bg DDS BBDH DD BBBD DDD DuSDDDD নিম্পন্ন করিতে পারেন কিনা—কোটিল তাচ বিশেষভাবে উল্লেখ করেন নাই। সংহিতা গ্রন্থাদিতেও প্রতিনিধির দ্বারা ব্যবহার-স্থাপনার বিষয় বিবৃত হইয়াছে। নারদাদি ঋষির মতে, পিতা ভ্রাতা পুত্র বা অপর কোন ও নিযুক্ত বাক্তি নিয়োগকৰ্ত্তার প্রতিনিধিরূপে ব্যবহারBBBBB BB BBBS BB BD DD DBDD DDDS DDDDB BBB BDDDDD BBBB করেন, তিনি স্তীয়তঃ দগুণীয় । এইরূপ ব্যবহারে যদি ব্যবহার-উত্থাপনকর্তার পরাজয় হয়, তাছা হইলে তিনি তাহার ক্ষতিপূরণ করিবেন। যাহার পক্ষে তিনি ব্যবহার উত্থাপন করিয়াছেন, তিনি সে জন্য দায়ী হইবেন না ; তিনি ক্ষতি-পূরণ করিতেও বাধ্য নছেন i বিষ্ণু-সংহিতায় প্রতিনিধি দ্বার সাক্ষ্য দিবার ব্যবস্থা আছে। নির্দিষ্ট সাক্ষী মৃত বা দেশাস্তরগত হইলে, যাহার। তাছার বক্তব্য অবগত থাকিবে, তাহারাই প্রমাণ—বিষ্ণুতে এ বিধান দেখিতে পাই । তিনি বলিয়াছেন,—“উদ্দিষ্ট সীক্ষিণি মৃতে দেশান্তরগতে বা তদভিDDBBB BBBB S BBBBBB BBBBSBD DDD BBB DDDD DDBB BBBB হইয়াছে, যেখানে পূৰ্ব্ব-পক্ষ বা প্রতিনিধি দ্বারা ব্যবহার সম্পাদন সম্ভবপর ছিল না। BBKSDDDD S BBBBBBB BBB BBB BDDBBBBS BB BSBBB BBBD DDD BBB BBB S BBBB BBBB BB BBB BBBB BBB স্বয়ং ব্যবহার-সম্পাদনের অযোগ্য বলিয়। উক্ত হইয়াছেন, সংচিস্তাদির মতে ও তীtহাদের সেই অযোগ্যতা নির্ণীত হইয়াছে। ধাজ্ঞবল্কা (দ্বিতীয় অধ্যায়, ৩৩ম শ্লোক ) বলিয়াছেন,— “মত্তোন্মত্তীৰ্ত্তব্যসনিবালভীতাদিযোজিতঃ । অসম্বদ্ধকুতশ্চৈব ব্যবহারে। ন সিদ্ধতি ॥” DBBB BB BBSBD DDBSBB BBS BBBBB BBBB BBBBDDBB S DDDD রাজদণ্ডে দণ্ডিত অথবা সমাজ-বহিস্কৃত, তাহারা মৃতের মধ্যে গণ্য ; আর সেই জন্ত তাহদের BBBB BDDDDBS BBB BBBB BBB BBB BBD DDDB S BBB S SBBBBB ব্যবহার সম্বন্ধে কৌটিল্য বিশেষ কোনও মন্তব্য প্রকাশ করেন নাই । অপরের প্রতিনিধিস্বরূপ ভtঙ্গর অপরের পক্ষে ব্যবহার সম্পাদন করিবার অধিকারী,—তিনি কেবলমাত্র ইহাই বলিয়াছেন। স্ত্রীলোকদিগের ব্যবহার-সম্পাদন-যোগ্যতা সম্বন্ধে কোটিল্যের অভিমত স্মৃতির মহুসারী। নিষিদ্ধ-স্থলে অপরের সহিত অর্থ-সম্বন্ধে যুক্ত হওয়া স্ত্রীলোকের পক্ষে স্থায়-বিগর্হিত,-কৌটিল্য সে অভিমত ব্যক্ত করিয়াছেন । অর্থশাস্ত্রের বিবাহ-সংযুক্তেপ্রতিষেধ" অংশে এতদ্বিষয়ের উল্লেখ আছে । , “ . অসাক্ষিক ভিন্ন অন্ত সকল প্রকার ব্যবহারেই সাক্ষর প্রয়োজন ; আর বিশেষ বিশেষ रुणि ७ शन बाउँौऊ श्रनाशिक वादशंद्र थमान भाषा १भा रुग्न न ;-शूलंदउँौं अश्नসমূহে এ সকল বিষয় বিশেষভাবে আলোচিত হইয়াছে। কিন্তু সে সাক্ষীরও প্রকারভেদ ছিল। সাক্ষী—সত্য ও মিথ্যা উভয়ই হইতে পারিত। মিথ্য সাক্ষী স্থলে নানারূপ দণ্ডের বিধান স্মৃতিশাস্ত্রে উক্ত হইয়াছে । সে দও—ব্রাহ্মণের পক্ষে একরূপ বিহিত হইত ; ক্ষত্রিয়ের পক্ষে একরূপ ব্যবস্থা ছিল । ggDD BBB iDBB gDD BBB BBB DDDBB DDDD DDD DDDD DDDBBS সাক্ষোর প্রকার }