পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৫০

, 88 ভারতবর্ষ। অংশে প্রহেলিকাপুর্ণ ভাষায় তাহ বিবৃত আছে। প্রথম শ্রতম্বন্ধের শেষ অধ্যয়নট একরূপ সাধারণ গাথার আকারে লিখিত ; ঐ অংশে জৈনধৰ্ম্ম-প্ৰবৰ্ত্তক মহাবীর স্বামীর গৌরবময় জীবনের ভীষণ পরীক্ষার বিষয় বিবৃত আছে । কেহ কেহ ঐ অংশকে পরবর্তী কালের রচনা বলিয়। মনে করিলেও, ঐ অংশে প্রকৃত সন্ন্যাস-জীবনের যে উচ্চ আদর্শ অঙ্কিত ঝুঁহিয়াছে, জৈন-জীবন-গঠনের পক্ষে তাছা অশেষ সহায়তা করে। প্রথম খণ্ডের অধিকাংশ গল্পে লিখিত-বিশৃঙ্খলভাবে বিন্যস্ত । অনেক ত্র বাক্যের অংশমাত্র আছে এবং কোথাও কোন ও বাক্যের অর্থ পরিগ্রহ করাই দুঃসাধ্য । এই অংশ দেখিয়া ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মের সূত্রগ্রস্থের বিষয় মনে পড়ে । কিন্তু পার্থক্য এই যে, স্বত্রগ্রন্থের স্বত্রসমূহের কোথা ও ক্রমভঙ্গ হয় নাই ; BDD BBD BBB BB BBBBB LSBBBDBB BBBS BB BDBSBB লে ক্রম-রক্ষার-চিন্তার পৌৰ্ব্বাপৌর্যের সম্পূর্ণ অভাব। এই গ্রন্থের কোথাও কবিতাংশ, কোথাও বা সম্পূর্ণ একটা কবিতা পৰ্য্যন্ত গন্ধের মধ্যে মিশিয়া আছে। সেই সকল কবিতার B BBBB BBBB BBBS B BBS BBBBBS BBBBBBB BDD DBBBBBB BB BBBDS হয়। এতদৃষ্ট্রে সিদ্ধান্ত হয় যে, ঐ সকল পদ পূৰ্ব্ববর্তী কোনও প্রাচীনতম গ্রন্থের আদর্শ পদ, ঐ ভাবে পুৰ্ব্বাপর প্রযুক্ত হইয়। আসিয়াছে। কেবল পদ বা কবিতা সম্বন্ধে নহে ; অসম্পূর্ণ বাক্যাংশ-বিশিষ্ট কতকগুলি গদ্য ও ঐরূপ বিক্ষিপ্তভাবে আছে দেখিতে পাওয়া যায়। যাচ হউক, টীকাকারগণ ঐ সকল অসম্বন্ধ পদ ভাঙিয়া চুরিয়া উহার একরূপ অর্থ নিম্পন্ন করিয়া গিয়াছেন ; আর, তদনুসারে এখন উহার ভাষান্তর হইতেছে। ভাষাস্তরে অনেক স্থলে পুনরুক্তি मृहे হয় । তাহার কারণ, টীকাকারগণকে স্বত্র-গ্রন্থের অনেক অসম্পূর্ণ অংশ পূরণ করিয়া লইতে হইয়াছে। কথিত হয়, আচারাঙ্গ-সুত্রের প্রথম শ্রুতস্কন্ধে পূৰ্ব্বে নয়ট অধ্যয়ন ছিল ; তদন্তর্গত মহাপরিয়া অধ্যয়নট এখন লোপপ্রাপ্ত হইয়াছে। কেহ কেহ সিদ্ধাস্ত করেন, সেই নবম অধ্যয়নট এখন সমবায়াঙ্গ, নন্দী, আবগুক, নিরুক্তি, বিদ্ধি ও প্রভী BBBD DDBB DDD DDS BB BBB BBS BDS DDD DDDDDDD BBB B হুইয়াছে । কেহ কেহ আবার এইরূপ মনে করেন যে, মহাপরিন্নার অধ্যয়নে বর্ণিত বিষয় দ্বিতীয় শ্রী তস্কন্ধে বিশেষভাবে আলোচিত আছে ; সুতরাং প্রথম শ্রুতস্কন্ধ হইতে ঐ অংশ পরিত্যক্ত হইয়াছে । আচারাঙ্গ-হুত্রের দ্বিতীয় খণ্ড চারি অংশে (চুলায় ) বিভক্ত। প্রথমে উছাতে পাঁচটা ‘চুলা’ ছিল বলিয়। কথিত হয় । কিন্তু পঞ্চম চুলটা এক্ষণে নিসীস্থিযাত্থান নামে স্বতন্ত্র গ্রন্থ মধ্যে পরিগণিত হইয়াছে। আচারাঙ্গ স্বত্রের দ্বিতীয় খণ্ডের প্রথম দুই অংশে BBSBSBBB BBBBB BBB DDS BBB BBB BD DBB BB Dgg ggBB DDD DDBB DD DDS DD BBBB BBB DDSBBB DDD DBB BDDD DDD S g BBB BBB BBBBgg DD DDS DDB BBSBD DDB BD DBB BBB BBB S কেন-ন, সন্ন্যাসীদের বিশেষ ক্রিয়াপদ্ধতির পরিচয়ে ঐ সকল শব্দ ব্যবহৃত । দ্বিতীয় ও তৃতীয় অংশে (চুলায় ) যে সকল বিষয় লিখিত আছে, সীমন্ধর-নামধেয় পূৰ্ব্ববিদেহ-নিবাসী अरेनक जिन करूँक हूंगडम ब्र ८णाई डऔब्र निकै उंश विशूठ इहेब्राझिग । अIsाद्राणস্থজের শেষাংশের রচনা সম্বন্ধে যেরূপ উক্তি দেখিতে পাই, কল্পস্থত্রের কিয়দংশ সম্বন্ধেও শুক্রপ