Ca禪5電 SVO. অদিতিপুত্র বিবস্বানেৱ সহিত বিশ্বকৰ্ম্মার সংজ্ঞা ও ছায়া নামী দুই কন্যার বিবাহ হইয়াছিল। সংজ্ঞার গর্ভে বৈবস্বত নামে পুত্ৰ জন্মগ্রহণ* করিয়াছিলেন এবং ছায়ার গর্ভে যে পুত্র জন্মিয়াছিলেন, 'তাহার নাম সনাকবৰ্ণি। এই দুই পুত্ৰই মনু হইয়াছিলেন। মনুষ্য জাতির আদি পুরুষকে মনু বলে। এ অর্থে ইহঁরা অবশ্যই আদি মানব নহেন, কিন্তু মনু নাম হইতে জানা যায়, ইহারা কোন মনুষ্যশূন্য স্থানে প্ৰথম গিয়া বাস করিয়াছিলেন, এবং তঁহাদের বংশ পরস্পরা দ্বারা কালে ঐ প্রদেশ পূর্ণ হইয়াছিল, এইজন্য র্তাহারা ঐ মনুষ্যশূন্য প্রদেশের মন্নুর নামে কথিত। জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা বৈবস্বত এক প্রদেশের" মনু হইয়াছিলেন, কনিষ্ঠ ভ্রাতাও এক প্রদেশের মনু হইয়াছিলেন এবং একই সময়ে হইয়াছিলেন, তাই তাহার সাবর্ণি( অর্থাৎ সমান বর্ণ বিশিষ্ট বা সমান ধৰ্ম্মী ) মনু হইয়াছিল। বিবস্বান অর্থ সুৰ্য্য, সুতরাং ইহারা উভয়েই সুৰ্য্যের পুত্ৰ বলিয়া শাস্ত্ৰে কথিত হইয়াছিল । ইহাদের বংশের নামই সুৰ্য্য বংশ। শাস্ত্ৰ কৰ্ত্তাগণ বিবস্থানকে সম্রামর্য্য মনে করিয়া এমন ভাবে তাহার বর্ণনা DBBDDDBDB BDS DBDD L DBBBDB BBSBED D DBB DS DBDDBD বিবস্বানকে প্ৰকৃত সুৰ্য্যই মনে করিয়াছিলেন। বাস্তবিক তাহা নহে। কশ্যপ ঋষির ঔরসে প্রচেতস দক্ষের কন্যা অদিতির গর্ভে, এই বিবস্বানের জন্ম হইয়াছিল, তাই জ্যেষ্ঠ পুত্রের নাম বৈবস্বত (বিবস্বান হইতে জাত ) মনু এবং দ্বিতীয় পুত্রের নাম সাবর্ণি( অর্থাৎ বৈবস্বত সহ সমান ধৰ্ম্মবিশিষ্ট) মনু হইয়াছিল। এই বৈবস্বত মনুর বংশই ভারতে অসুৰ্য্য কািবধ পণ নামে প্ৰসিদ্ধ। এই ভ্ৰমটী এক্ষণে এতই সত্য বলিয়া গৃহীত হইয়াছে যে, পরবর্তী ঋষিগণ ইহাকে “অপৌরুষেয় বাক্য” বলিয়া বৰ্ণন করতঃ সকল কৈফিয়তের হাত এড়াইয়াছেন। LL LLLSLLLLLSLLLLLLLL L LLLSLLLSLSLLLLLSLLLLL LSLLL L MSLGLS GL LLLLLSSSSSLLLL
- * >·19Rk,》,29*1
