পাতা:পৃথিবী.djvu/২০১

[ $89 | হয় ত চিরকালই রহস্য থাকিবে। নিশ্চয় যে কবে মনুষ্য জন্মিয়াছে তাহা এখন পর্ষ্যস্ত নির্ণীত হয় নাই, হইবে R কি না তাহাও বলা যায় না, তবে মনুষ্যের বয়ঃক্রম ৭০০০ বৎসরের নুন নহে ইহাই একরূপ সম্ভব পর—কিন্তু বিশেষ প্রমাণ অভাবে এ সম্বন্ধে এখনো ইয়োরোপীয় পণ্ডিতের স্থির সিদ্ধান্তে আসিতে পারেন নাই। * 。 মনুষ্য জাতির বয়স ছাড়া মনুষ্য সম্বন্ধে আরো অনেক গুলি প্রশ্ন উঠিতে পারে। প্রথমত: মনুষ্য কি প্রকারে উৎপন্ন ? পৰ্য্যালোচনা করিয়া দেখিলে আমরা ঈশ্বরের স্বষ্টির যে একটি ক্রম-উন্নতির নিয়ম দেখিতে পাই সেই নিয়ম অবলম্বন করিয়া নিকৃষ্ট জীব হইতে ক্রমশ মনুষ্য অভিব্যক্ত কিম্বা ঈশ্বরের অভিপ্রায়ে একেবারে মনুষ্য স্বল্প হইয়াছে ? এই কথা লইয়া বিজ্ঞান জগতে তুমুল সংগ্রাম চলিতেছে। এ দুরূহ প্রশ্নের মীমাংস এ ক্ষুদ্র প্রস্তাবের সীমাবহির্ভূত। দ্বিতীয়তঃ, মনুষ্য কি ? পণ্ড হইতে মন্থ য্যের প্রভেদ কোথায়? এ বিষয়ে আমরা এই বলিতে পারি, মানুষ বুদ্ধিমান ; ছায়অন্তায় বিবেচনা ক্ষমতাই পণ্ড হইতে মানুষকে ভিন্ন করিয়াছে। কিন্তু কেবল মাত্র বুদ্ধিমান বলিলেই মানুষের ঠিক সংজ্ঞা হইল না। বুদ্ধিতে অনেক সময় পশুদিগকে মন্থয্যের কাছাকাছি হইতে দেখা যায়, কিন্তু মনুষ্যের আর এমন একটি বিশেষ গুণ আছে যাহা পশুতে দেখিতে পাওয়া যায় না। চিন্তাশীলতাই