ം প্ৰতিভা । সাহায্যে আধুনিক রঞ্জনপ্রণালীসমূহ অবলম্বন করিতে হইবে । বৰ্ত্তমান প্ৰবন্ধে পাশ্চাত্য রঞ্জনশিল্পের ইতিহাস সম্বন্ধেই এ পৰ্য্যন্ত আলোচনা করা E K LLYDS SYSS SKKiDDLD DBD DD ইতিহাসের অভাব সামান্য উল্লেখ ব্যতিরেকে রঞ্জন निव्रज्ञ श्रद्मळूनि उांब्रछत्रप्र्र उंख्या শিল্পের ইতিহাস সম্বন্ধে প্রকৃতপক্ষে অত্যন্ত্রই বলা হইয়াছে। ইহার প্রথম কারণ এই যে, প্রাচীন কালে এবং মধ্যযুগে ভারতবর্ষের রঞ্জনশিল্প বা দেশীয় রংসমূহ দ্বারা BDBDDYBE KD BDD SBDBDD LKSDD SBDDD BDDBBBD KLLL DDD KSS BDDK DDD BBDD DDBS BBS DD yBBBBDBDBB KDD DBD DBBBDB DD DL af "... a'-roep A : *ai * v দেশীয় রঞ্জনশিল্প এবং তৎকালে প্ৰচলিত রঞ্জন প্ৰণালী সম্বন্ধে সংক্ষিপ্ত বিবরণী সংগ্ৰহ করা যাইতে পারে। কিন্তু উক্ত রূপ বিবরণী হইতে কোনও সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া সম্পূর্ণ যুক্তিবিগৰ্হিত। SLB DDDBS KLmDBD DD KLD SBS BD BDB नigभद्ध छे(झर्थ १७श शांश भाख । * পূৰ্বোক্তরূপ বিবরণের অভাবের কারণ এই যে এ দেশে পুর্বে রঞ্জনাবিদ্যাটা ব্যক্তিগত সম্পত্তিরূপে বংশানু ক্রমে ‘রংরাজ” নামক এক শ্রেণীর লোকের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল । বস্ত্ৰাদি রঞ্জন করাই ‘রংরাজ”দের ব্যবসায় ছিল । ‘রংসাজ’’ নামে আর দেশীয় রঞ্জন এক শ্রেণীর লোক নৌকা, পালকি শিল্পের অবস্থা ! প্ৰভৃতি কাৰ্য্যের নিৰ্ম্মিত দ্রব্যাদি রঞ্জন করিয়া জীবিকা নির্বাহ DtDSS S DD DDDS S Kt S DBt SDYBD DBDS S ऊद्र **नैौव्वेशं?' नtश °ििङ छ् ि। .
- এ বিষয়ে সবিশেষ জ্ঞানিতে ইচ্ছা করিলে নিম্নলিখিত পুস্তকগুলা পাঠ করিতে পারেন ৷ (1) “A Manual of dyeing' by Kuecht Rawson and Iowenthal, (2) “Dyeing of (otton Fabrics" by Frankland Beech. (3) "Dyeing of Woollen Fabrics' by Frankland Beech,
- ऎलव्रऊंौ द्रचन्मन्विब्र ५१ अमर्थ*लौ नक्षरक् त्रिश्नযোগ্য কোনও বিবরণ পাওয়া যায়। এরূপ কোনও প্রাচীন গ্রন্থের নাম পাঠকদিগের মধ্যে যদি কাহারও জানা থাকে, BBBB BB KBDD DDDD DDBD BYYDD
( 8 ) eqLLLL LL L L SS LLLSS M LS LLSSSSSSASA SLAL SALA AMMMMLM MSL L L S SS SAAA AAAeAeLSLLLL S SAAS S LS LLLLLLMLMA LA SeLMeM eLSAALLSSLq qSeLS AASSSLSLS A LLL AAAAA AA AALL SS SeS SLLLLeEkS SS LSLSTS S SLLSLSLS ৪র্থ বর্ষ ass SASLSL S SLALASELLS SLLLLLLSLLLLLLTLTA ALLALLeLL eALLAA LeLSLSSLSA AeLSLLLL AALLLLLSLLLS L TALALATeALALA L LSAAAA LAALeS ST S STeS S SSLLLS AAAAAALAAAA SS AA LA উক্ত শ্রেণীসমূহের লোক ছাড়া অন্য কেহ রং এর কাজ YYSYS S D YKKDDuY DD DBDBDDS S SLLLL DBED DDBD BSS BBDD BK DDLL DD প্ৰণান্তেও কিছু ব্যক্ত করিত না। জাতিগত সঙ্কীর্ণতা छूलिब्र। श्राष्ाष्ठा नर्तवनौनडाब्र नाव उपांब्रड। शश्व। CDDBO BDBDD BBBD gDBS DBD S SL ও ব্যবসায়ে সাম্প্রদায়িকতা চরকালই চলিয়া আসিতেছে। দৃষ্টান্তস্তলে বলা যাইতে পারে এই ঢাকা নগরেই যাহারা মহিষ শৃঙ্গের ও হস্তিদন্তের শিল্পে ব্যাপৃত, তাহারা বংKLD DDB BDLD BBD BBLLD BBDS SDYDS LL DBDDBDB DBBDBB KBDBDS S DBBD K DDBDBDt DBK প্ৰস্তুতের ব্যবসায়ে লিপ্ত, তাহারা ‘নই।চাবন্দ’, এবং যাত্বারা শাল রিপু’ এবং পরিষ্কার করে তাহারা বংশানুক্ৰমে “শালিকার’ নামে পরিচিত । অথচ “খামেন্দকার” SuBDDDS DD SHSEDDBS S DD SB K D S উহার ব্যবসায়িক সম্প্রদায়মাত্র । ঐ রূপ প্ৰকৃত পক্ষে DDBKS DDLL SBBDD SED SDD DDS DBYBBu অশিক্ষিত সম্প্রদায় বিশেষের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকায় উহাদের নিকট হইতে কোনও রূপ বিশ্বাসযোগ্য সংবাদ •७श शांशेठ ना । আজ কাল পাশ্চাত্যদেশসমূহে যেরূপ এক একটীি রঞ্জন শালায় শত শত লোক নিযুক্ত থাকিয়া কল ও যন্ত্রাদি KDBB BD D DBBDLD DLLLYSLBBK DBD পরিচালিত শিল্প এ দেশে কখনও 〔而称汉 可留可 Y DSS SsLB S DLD S BD LLLB S BBDBS S DD DD KLD SDDBDBS D DDBDS S SKKD S S DBBBS DBS StD SBDDS কারণ । প্ৰয়োজনাধিক রঙ্খিত বস্ত্ৰাদি স্থানা স্তরে প্রেরিত হইত বা পাইকারগণ কর্তৃক রপ্তানী হইত। এই সমস্ত কারণে দেশীয় রঞ্জন প্ৰণালী সমূহের কোনও উন্নতি হয় নাই। দ্বিসহস্র বা তদুৰ্দ্ধ কাল পূর্বেও যে প্ৰণালীতে বস্ত্ৰাদি রঞ্জিত হইত DBBDD BBBLD GBDD SES BBD sKD BDBDDDBD হইয়া থাকে। “রঞ্জন বিদ্যাটা” অশিক্ষিত সম্প্রদায় বিশেষের নিজস্ব সম্পত্তি রূপে পরিগণিত হওয়া ভারতীয় রঞ্জনশিল্পের অবনতির একটি প্রধান কারণ । দেশীয় রঞ্জনশিল্পের যাহা কিছু অবশিষ্ট ছিল কৃত্রিম DBBDDBDS S DDDDBBDD KD BDBD S BDBBDg EBBD ofev, gă l
